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1297. Monográfico: Mi visión del estoicismo (5 horas) (todos los audios del monográfico juntos)

1297. Monográfico: Mi visión del estoicismo (5 horas) (todos los audios del monográfico juntos) p2z2a

15/11/2022 · 04:58:14
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Descripción de 1297. Monográfico: Mi visión del estoicismo (5 horas) (todos los audios del monográfico juntos) 2i466o

Este es un monográfico en el que hago una interpretación personal sobre el estoicismo. En este audio recopilo todos los episodios (17) que he ido publicando sobre este tema. 525q2m

Lee el podcast de 1297. Monográfico: Mi visión del estoicismo (5 horas) (todos los audios del monográfico juntos)

Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.

Vamos a empezar una semana bastante histórica porque creo que pretendo hacer un un taller revisando mis apuntes de la universidad sobre estoicismo revisando varios libros sobre estoicismo e intentando también comparar un poco revisiones troika con la visión de las antiguas sabiduría de oriente se habla mucho que hubo os de personajes ilustres de oriente y occidente pero lo que está claro es que el estoicismo surge en occidente después de sócrates por lo tanto ya se considera el movimiento estoico se considera un movimiento basada en la razón no expresó práctico históricos no creen que los truenos son la ira de dios aunque me imagino que con los presos prácticos también se ha sido injusto es algo basado en algo razonable incluso evidente aunque no se sigue al método científico es la observación de la realidad marco aurelio séneca y otros tantos y aunque yo soy mucho más proclive al movimiento de los cínicos con el gran diógenes porque son más vivencial es creo al menos diógenes lo era vivía mucho su filosofía los históricos digamos son los que primero han durado más porque duraron mucho tiempo como movimiento y después porque es que han llegado a nuestros días yo creo que el triunfo de la idea de lo estoico hoy en día es como una respuesta una reacción a la filosofía oriental por estar en contra sino por decir mira esto dice más o menos lo mismo pero es nuestro y es racional es grecia roma es otra razón y lo otro que viene oriente pues bien sabes que en general suele siempre tener barniz y un tinte de un gesto será que se yo pues de nuevo los presos práctico lo de oriente lo que viene es la los truenos son la ira de dios y luego tenemos en oriente cosas que algunas porque son muy antiguas como el tabaquismo y un poco los textos o el texto más conocido que ha quedado pues quizás un poco vago pero ha sido una pena lo del budismo porque el budismo quizá por ser en oriente tiene un tintas religioso y sin duda se vive como una religión en muchos sitios pero al mismo tiempo es una filosofía de vida muy basada en lo práctico y en un método que se puede validar se puede observar y validar sí si funciona de hecho no occidente ahora mismo lo estamos haciendo lo que dijo buda hace dos mil quinientos años si es que buda existió o por lo menos lo que propone el budismo pues como práctica la meditación se está hoy en occidente revisando con bastantes buenos resultados de manera científica sólo han pasado dos mil quinientos años para que esto empieza a validar sé pero es que no es solo eso el budismo tiene otra parte que es la ética la ética ha sido una constante en la filosofía occidental pero es increíble que sea todavía en nuestra cultura un una cuestión menor cuando es la puerta hacia una vida consentido y después de la ética hay otras cosas importantes una nos la ha traído la psicología es la empatía y otras no está trayendo oriente y también están empezando a hacerse investigaciones científicas que es la compasión con la meditación como práctica la atención consciente el desarrollo de la atención consciente

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