LOS VECINOS DE ESTE BARRIO GESTIONAN SU INMENSA CENTRAL TÉRMICA: LA INCREÍBLE HISTORIA DE ORCASITAS 1u2e18

En la historia, los grandes movimientos migratorios se producen cuando personas que no tienen nada
con lo que vivir se van buscando un sitio mejor en el que refugiarse, empezar una nueva
vida, pero en muchos casos todavía sin los recursos precisamente para poder vivir de
una manera digna en el lugar al que llegan.
Esto, que lo tenemos tan presente en nuestros días, también pasó en la España de finales
de los 50 y los años 60.
Todos como seamos los seres humanos siempre buscamos arraigar en un sitio, hacerlo nuestro,
convertirlo en un hogar, porque es ahí donde vivimos la vida, no solamente un espacio físico,
donde construimos un sentido de pertenencia.
Y aunque estas imágenes nos parezcan tan lejanas en el tiempo, aquellos que lo vivieron
todavía viven entre nosotros y son compatriotas.
Cuenta Steve McCurry, el mítico autor de la fotografía de la niña afgana del National
Geographic, que a veces las mejores historias están justamente donde vives, no a miles
y miles de kilómetros donde buscar exóticas aventuras.
Y justamente hoy estoy pisando en un sitio que tiene una historia increíble, muy especial.
Si te quedas conmigo te lo voy a demostrar.
Las baldosas por las que estoy hoy caminando en su día eran un tremendo barrizal.
Aquí había agua acumulada.
Y aquí se fueron acumulando también personas, inmigrantes, que venían del sur del país
y de Castilla-La Mancha, Extremadura, Andalucía, que no llegaban a la ciudad de Madrid porque
la Guardia Civil tenía órdenes de detenerles antes de entrar a la ciudad para dejarlos
ahí tirados en medio de la nada y no aumentar la presión migratoria dentro de la ciudad.
Y poco a poco esto se fue convirtiendo en un asentamiento de chabolas de los muchos
que había por la ciudad de Madrid hasta tal punto que en aquellos tiempos Madrid era el
lugar de Europa que tenía más infravivienda.
De hecho venían los medios de comunicación de fuera, como la BBC, a hacer reportajes para
mostrar la miseria que habitaba en esta ciudad, que habitaba en nuestro país.
En los años 60 aparece el Plan Parcial de Ordenación Urbana, según el cual se haría
nuevas viviendas para la gente de este barrio.
Pero a la hora de la verdad, el ayuntamiento se niega a cumplir lo que pone en la memoria
y pretende expropiarles.
Los vecinos se niegan y acuden a los tribunales.
Entre todos y con ayuda de abogados, aprenden a hacer instancias, recorrer despachos y hablar
con periodistas para dar a conocer su situación.
Recuerda, estamos en el centro de la dictadura.
Finalmente la audiencia falló a favor de la gente de Orcasitas.
Esta sentencia se convirtió en un precedente para que la gente no fuese expropiada en las
construcciones de los siguientes barrios.
Las calles de este lugar son el resultado de la historia de todos aquellos años escrita
por las vicisitudes de los vecinos.
Calle de la Expropiación, Plaza de los Mil Delegados, Calle de los Encierros, Calle del
Censo, muy importante porque hubo gente que se quiso colar y optar a una vivienda cuando
no había estado en estos poblados chabolistas.
O uno de los lugares icónicos de la meseta de Orcasitas, la Fuente de la Aguadora.
Un lugar que hacía homenaje a las mujeres que eran las que solían desplazarse para conseguir
el agua en cubos para que llegasen los suministros a las casas.
No teníamos servicio, no teníamos de nada, íbamos al tanatorio con dos cubos de agua
a por agua y había tanto barro que cuando llegabas a la cuesta te resbalaba, ahí iban
los cubos.
Y los cubos se iban con el agua con usted.
Y otra vez a por ello.
Íbamos a pontones al médico y llevaba unos zapatos en el bolso y los otros puestos para
cuando llegabas a la sociedad normal te quitabas los zapatos para ir decentemente.
De esta época datan historias terribles como la muerte de un lechero que sufrió un
infarto y al que no pudieron atender ya que las ambulancias no podían acceder a la zona
quedando su cadáver en el barro durante horas.
Los vecinos de la meseta de Orcasitas fueron los primeros de este país que le plantaron
cara al régimen incluso a la hora de elegir el diseño, la construcción, el urbanismo
de su propio barrio.
Consiguieron contratar arquitectos propios que al 50% trabajaban con los oficiales del
régimen para organizar la forma en la que iban a vivir.
Y fruto de eso precisamente es el diseño de estas zonas tan abiertas, todas con su
plaza en el interior que recuerdan vagamente a los iniciales planes de Ildefonso Cerdán
Barcelona con el interior de las manzanas convivibles y habitables y hacer en definitiva
un lugar que tuviera muchos espacios comunes.
Aquí venía gente de pueblos, aquí venía gente que quería convivir con sus convecinos.