"Una filosofía del hombre y de la cultura contemporánea para entender nuestro tiempo" Higinio Marín 2h2a6

Bueno yo me propongo algo imposible que fracaso adelantado y asegurado y pero al mismo tiempo imprescindible imposible que es intentar entender nuestro tiempo situación del hombre contemporáneo que compartimos pero que al mismo tiempo poder observar considerar una cierta distancia la distancia que nos da nuestra posición particular la de cada uno pero también nuestra posición común depositario de un legado que todo aunque también un legado fundacional de nuestra tradición y de nuestra propia posición así que podemos vernos desde dentro desde fuera si es que llegar a modo de entender cuál es la posición del hombre contemporáneo organizado mi exposición en cinco momento pero mucho me temo que ya cuando estaba preparando el asunto por imposibilidad así que voy a intentar abreviar mucho en los dos primeros para ver si consigo llegar al quinto me parece que por extraño que parezca en esto la filosofía y la teología van de la mano para venir al centro de las cuestiones que ocupan casi siempre que empezar por los cerros que suelen ser el camino más corto por extraño que parezca los filósofos los teólogos no deberíamos de encontrar con frecuencia en los cerros estén donde estén yo les quiero poner al principio de la historia de nuestra especie sabemos que los trescientos mil cuatrocientos mil años no me hagas mucho caso de las fechas ni a mí ni a los especialistas porque varían cuando yo empecé hace treinta años estudiar antropología física en el contexto de la antropología filosófica el y estaba adaptado en los ochenta mil años ahora especialistas dicen que cuatrocientos da igual desde que hubo sapiens sobre el planeta tampoco tenemos la certeza de si el sat y la única forma zoo lógica de la humanidad aspectos discutimos con tanta pero da igual porque sabemos que las formas de organización de la vida de estos son era una forma de organización privado crónica en pequeños grupos muy reducidos y que se establecían sobre vínculos parentales tenemos documentación fósil para saber que muy pronto eso grupo estaban todos ellos parental entre sí con dificultad ese dia del medio centenar muy probablemente llegar centenar pero sabemos muy pronto que todo eran de un mismo linaje salvo un buen número de mujeres que sin duda habían sido objeto de alianzas transaccional el responsable de su grupo tribales sabemos ya que con toda probabilidad se daba ese acontece de antropología filosófica tan interesante tan misterioso tan significativo que la provisión pero este asunto que sean clan equivaler en cuenta que la primera los primeros asentamientos vecinales no tienen lugar antes del diez mil doce mil de los trescientos mil años de historia del sapiens ciento noventa mil probablemente será en la forma de cazadores recolectores muy interesante porque no es posible que semejante episodio tan prolongado tan decisivo tan original y no tuviera un sello sobre la historia cultural sobre la historia del auto conciencia humana el relato mal tópico en nuestra tradición acerca de cómo se instaura una comunidad vecinales de la fundación de roma recóndita tito livio donde se nos cuenta que romero dos hermanos gemelos la condición gemelas de rómulo y remo tienen su interés lógico y filosófico si puedo la haré una ligera mención pero en realidad lo que hace rómulo establecer una línea de surco lira en latín y establecer una pena para quien lo hayan y dándose la circunstancia de que su hermano supuestamente gemelo lo hace y entonces rómulo con la sentencia que él mismo había proclamado