Los siete Etarras de EH Bildu renuncian a las armas pero se mantienen en la política - El Teide con Pedro Tarquis 342f3v

Estamos ya en este espacio teide con el doctor pedro tarqui director general de pago protestante y hoy nos trae un tema de mucha actualidad etarras en el veintiocho y también el poema pronuncia de mi nombre así que está en el otro punto de la conexión y le damos la bienvenida pedro un placer tenerte con nosotros en esta mañana muy buenos días y bienvenidos placer el mío bien hallados fue querido pedro adelante hoy un tema de actualidad en el titular no etarras en el veintiocho m y es todo esta situación que está viendo en las noticias entorno este asunto interesante como en las campañas políticas cuando se acerca las elecciones de repente y como temas que va marcando la agenda todos los partidos no hay cada partido intentar para decir monopolizar o conducir ese tema que se le convenga y en este caso no ha sido ningún partido político ha sido una asociación de víctimas del terrorismo que se llama comité que aglutina gran parte de familiares de personas que fueron asesinados por eta por la banda terrorista y que hacer denunció públicamente que nadie se había dado cuenta por lo menos no lo había dicho que había en la candidatura del partido político eh bildu el heredero político de esta en el sentido de que abandonado las armas hay que decir que no ha condenado el terrorismo pero si ha abandonado las armas aunque defiende las ideas políticas que tenía que tenía tiene sentido de la independencia del país vasco del verano esto fue esto es el legítimo sentido que toda persona tiene derecho a defender sus ideas el problema que la vinculación con con el pasado de ataques lo que bajos un poquito haber y porque en esta candidatura cómo iba a decir de de bildu para las elecciones autonómicas y municipales veintiocho de mayo incluyó a cuarenta y cuatro personas que habían sido condenada por participar precisamente en el en el terrorismo de eta no de estas cuarenta y cuatro además siete con el agravante de que era condenados por delitos de sangre decir habían sido directamente los asesinos de personas allí a quien en país vasco y también en suelo español el resto de españa claro es esto es lo que ha generado pues todo el debate que que ahora mismo acondicionado todo a toda la campaña claro claro no y sin lugar a duda muy importante esta esta situación o y que es curioso que la asociación de víctimas cesa al final el que haya en alguna medida opuesta el tema de la denuncia y en la palestra y que los partidos políticos hasta ese momento prácticamente ninguno había reaccionado en torno a este en este asunto y que reabre en alguna medida esta esta esta temática pedro dolorosa se tapa dolorosa que vivió españa claro yo entiendo que son nombre que en medio de la vorágine que es la campaña electoral de debate de temas de de viajes de acá para allá de cada uno vender o contar sus proyectos postgrado nadie se paró a fijarse y claro evidentemente esta asociación es muy sensible y detectó que había estas cuarenta y cuatro personas que estaban ha optado a gobernar municipios incluso autonomía en el país vasco y que estaban vinculados a estar aquí se se han abierto muchos tema muy diferente y todo muy interesante porque al final esto como cuando te relacionas con alguien y las relaciones normal y de repente una de las personas alta no se ve afectada o llora o grita algo ha pasado algo importante que el afecta lo primero aquí que sabe que se ha debatido que sentía muy interesantes el decir buenos que el porque es verdad que esta personas de estas cuarenta y cuatro personas ya había cumplido sus penas tiran han cumplido con la ley han sido condenadas a ir a la cárcel y han salido y el debate es alguien que ya ha cumplido con la ley que se inserta socialmente que es lo que al final la ley intenta castigar pero no castigar para destruir sino a castigar para reinsertar a la persona la sociedad hay que hay que producir una muerte civil decían de de esta persona claro aquí ahora opino yo decir una cosa es el reinsertar y darle una vida civil digna que por supuesto es el fin de la ley pero otra cosa es otorgarle un puesto de responsabilidad política de gobierno sobre aquella misma persona que ha sufrido la pérdida de un familiar porque todos los apartado es decir en una situación muy distinta no claro porque él hay consecuencia de los hechos que hacemos que incluso aunque seamos perdonados eso marca nuestra nuestra vida y tenemos que asumir lo pongo