Séneca y Nerón: filosofía, poder y tragedia en la antigua Roma | En el Amor y en la Guerra 6p1c28

Aprende sobre los fundamentos de libertad emprendimiento y temas de actualidad a través de personalidades de referencia mundial con el podcast de la universidad francisco marroquín en numidia punto u f m punto edu tal vez una de las partes interesantes es el este es un tema de educación entonces cuando uno habla del tema de educación en esta historia siempre me llamó la atención sobre todo porque tiene dividido al mundo académico y la gran pregunta y la gran cuestión de esto es si séneca ayudó a new o étnica se hizo a un lado y ahí pueden encontrar académicamente los dos libros sigue siendo una lucha campal academy chica de desde escribimos los verdad y quienes damos clases y la parte de universidad y decimos sí y que creo que que en el cosmos del mundo tal vez es es es una amiga pero es una amiga muy divertida porque es de alguna manera como decir bueno que hizo séneca la presentación de hoy poniendo un poco en contexto va a ir hacia tener ciertos hitos la he realizado altamente descriptiva para que cuando se suba usted pueda tener el propósito es pues que esta historia sea contada porque nerón fue nerón y se le recuerda como un personaje totalmente malo vamos a descubrir que no todo es totalmente malo no sea la historia nos muestra como hitler era con los niños verdad los niños cercanos a él pero luego como era con lo otro siempre hay esta esta forma de que el ser humano tratamos de de envasarlo y es difícil tiene sus dos lados siempre y dentro del otro lado también no vamos a ir por la parte de séneca hablar un poco cómo llega ahí y si ustedes me lo permiten a pesar de que pudiese hacer esto de un lenguaje muy académico me gustaría ser el lenguaje más tradicional y entonces hablar es de alguna manera coloquial me permite a no a no ser tan encarnado y de alguna más será también a poner esto de esta manera por favor me encanta que puedan al igual que que mis clases y siento que esto es una clase así que me encanta el hecho de que puedan preguntar interrumpan en cualquier momento el punto es que esto es para ustedes es una forma de contarles una historia que me gusta mucho porque así lo es porque al final la historia es historia y dentro de esto pues que sirva también porque lo vamos a ir aplicando tal vez dentro de los temas que ronald mencionaba es que por azares del destino me tuve la oportunidad de ser el primer coche filosófico hasta ahora de centroamérica espero no serlo durante mucho tiempo en tus trabajó en la parte empresas con filosofía y me ya me ha llamado mucho la atención porque encuentran nuestras historias y se da cuenta como séneca escribía de esto pero tal vez queda la parte sí lucilio realmente era lucilio y no era una forma de hablarle enero así que acompáñenme en este en este viaje que vamos a tener entonces primera parte que es lo que pasan tenemos de un lado a una persona que va a tomar un poder un poder que hoy en día no podemos dimensionar es decir hablar de emperadores es hablar de poder de poderes ya no no es un poder como soy presidente no es decir hay que imaginarlo si eso es lo primero que quiero ponerles en el contexto de sentirlo cuando uno es en este caso como nerón empezó chador es que domina mucho el poder de dos maneras y a cabo dos partes tal vez para entender el poder hay una gran crítica bíblica de nuevo voy a estar citando ciertos temas teológicos porque me encanta la teología y hay una parte bélica que decían porque si jesús dijo verdad que al cesar lo del cesar pero después dijo que no se puede servir a dos amos acaso estaba en contra del dinero y entonces uno de los temas más interesantes es que cuando jesús habla en arameo no hablaba del dinero hablaba de la avaricia la traducción fué la que no le hizo justicia entonces solo hay una píldora por qué porque el dinero no puede ser amarrado una geografía más el poder si el poder puede ser geográfico el dinero no el dinero yo puedo ejercer poder donde a mí me plazca y ese era el reto eso era el reto de la avaricia pero lo interesante si seguimos esa definición es que entonces para un imperio se tenía un poder geográfico gigante en un poder de soft power como ahora