LA SANTA MUERTE 5f6i2q

Bienvenidos a esta emisión de fronteras del insólito una sección sobre misterios y asuntos fronterizos del conocimiento soy claudia madrid moctezuma y les doy la bienvenida a este viaje virtual en este episodio vamos a hablar sobre la santa muerte uno de los iconos más populares de méxico y es que la peculiar y ancestral vision de los mexicanos hacia lo trascendente no sólo se refleja a principios de noviembre con la celebración del día de muertos sino también a través de esa peculiar cosmovisión ancestral y de la búsqueda de nuevos paradigmas religiosos que podrían haber inspirado prácticas como la surgida hacia la santa muerte a quien consideran una entidad que personifica la inevitable mortandad de todo ser vivo pero a la vez una protectora vamos la santa muerte es el centro de un culto que se ha extendido más allá de méxico pues también tiene adeptos en diversos países de américa y de europa así como en australia japón y filipinas para andrew chesnut profesor de estudios religiosos en la universidad norteamericana de commonwealth de virginia se trata de uno de los movimientos religiosos más extendidos de américa latina con más de diez millones de creyentes durante la década de los cincuenta y sesenta del pasado siglo los investigado eres de este fenómeno dieron a conocer tres lugares de culto en méxico la santa muerte de tepa tepic en el estado de hidalgo la santa muerte de sombrerete en zacatecas y san pascualito rey en chiapas si bien uno de los lugares más concurridos ha sido el ubicado en la calle de alfarería en el barrio de tepito en ciudad de méxico cuyo altar fue montado en el año dos mil uno por enriqueta romero considerada la guardiana del culto en aquel barrio y fue a partir de este año cuando se popularizó su veneración los seguidores de la santa muerte creen que está a través de un poder sobrenatural les considera peticiones de muy distinta índole desde recuperar el amor perdido o favorecer algún proyecto hasta provocar la muerte de los enemigos y esa diversidad de peticiones se debe a la diversidad del origen de sus adeptos que pueden ser desde amas de casa obreros campesinos empresarios y políticos hasta prostitutas ladrones carteristas y narcotraficantes quizá porque la flaca la hermana blanca la narco santa la huesuda que es como también llaman a la santa muerte ofrece soluciones a todos sin prejuicios ni dogmas el culto a la santa muerte es atractivo por ser homogéneamente diverso distintos líderes de diversos lugares del país país se reúnen para compartir experiencias rituales y generar redes de comunidad entre ellos asegura el antropólogo adrián illescas en un interesante artículo incluido en la santa muerte espacios cultos y devociones una compilación de trabajos de distintos autores que profundizan en este nuevo fenómeno religioso illescas fue uno de los asistentes al congreso internacional y nacional de la santa muerte celebrado el nueve de noviembre de dos mil catorce en la localidad de temixco ubicada en el estado mexicano de morelos en este evento pudo comprobar que pese a esa diversidad ritual hay generalidades compartidas como atribuirle un carácter femenino personificar la e intercambiar objetos entre fieles tras la celebración de alguna misa aunque sin duda la generalidad más importante es la re significación del símbolo de la muerte