Los Sanfermines ya no son lo que fueron 1p235d

Cuando los san fermín es terminan se produce en pamplona un compromiso tan repetido como incumplido se siente la impresión colectiva de que ha pasado un año más y aunque la fiesta sigue siendo un éxito al mismo tiempo son muchas las voces que coinciden en que precisa una renovación durante los dos años de parón no ha sido diferente se aventuró por ejemplo que el tiempo de pandemia podría servir para repensar el futuro y replantear unas fiestas que arrastran casi cinco siglos de existencia cuando finalizaron las de dos mil diecinueve el último año de normalidad hubo sectores que aseguraban que los san fermín es perdían atractivo parecía que había un amplio consenso en la necesidad de qatar las bases de siempre pero introduciendo guiños que las actualizará sin embargo no se ha hecho nada lo san fermín es de este año se dan especiales por razones de post pandemia pero una réplica de los de dos mil diez y nueve se habrá perdido una oportunidad más que nunca son necesarias miradas valientes que se atrevan a poner a punto las fiestas probablemente las mejores del mundo necesitan meterse en el taller y hacer una revisión completa si analizamos a fondo de qué hablamos cuando hablamos de san fermín hay algunas conclusiones sencillas y compartidas desde al hace casi mil años el primer sustento la primera referencia de nuestras fiestas es el santo que les da nombre san fermín tienen un origen religioso la segunda columna sobre la que se apoyan son los toros digamos toros a la pamploneses o lo que es lo mismo una interpretación singular de la tauromaquia que comienza con los encierros personas conduciendo a los estados por las calles del centro de la ciudad nada menos que desde hace quinientos años durante mucho tiempo esa combinación de fervor religioso y toros en la calle han funcionado como reclamo de éxito dentro y fuera de navarra de muchísimo de éxito el cóctel sintonizar con la manera de entender la vida de los ciudadanos de aquí y atraía a miles de personas de otros lugares por una exótica seducción que personas del cine y la literatura contribuyeron a difundir tanto que han alimentado uno de sus problemas más serios la masificación cóctel de religiosidad y toros los dos puntales sobre los que se alimenta nuestras fiestas se suma desde hace décadas un tercer elemento que no figura en el programa oficial que es ajeno a la fiesta digamos pensada y programada pero que está presente desde el primer minuto del cumplimiento al pobre de mí es el alcohol las fiestas de san fermín giran del cesa catorce alrededor de la bebida la hostelería bares y restaurantes reponen hasta el lleno sus almacenes tiendas que durante el año venden otros productos se transforman durante nueve días en proveedores de alcohol el ayuntamiento en las semanas previas negocia el uso de espacios públicos con quienes aspiran conseguir una licencia que les permita a multiplicar la oferta etílica las barras en la plaza del castillo las columnas en la red capea los bares en anthony ti los colectivos de la diversidad cultural en unitarios todos buscan algo tan simple como un espacio para instalar bares probablemente nada llevado tantas horas en el último mes al consistorio como el objetivo de instalar a cada bar en un lugar la oposición se muestra crítica y dice escandalizar sí pero quienes ahora ponen el grito en el cielo tampoco planificación otro tipo de fiestas la única diferencia entre aquellos lectores y quienes hoy gobiernan es el lugar en que cada gobierno municipal colocaba a cada uno de los promotores de los distintos bares quienes precedieron a los actuales referían por ejemplo llevar las zonas que son bares al centro de la ciudad se inclinaron por eliminar los bares con verbena de anthony ti y apostaron por instalar allí a los colectivos de la diversidad al fin y al cabo movimiento de piezas en el buche pero barras llevar siempre los fermín necesitan renovación y sin embargo nadie se atreve afrontarlo porque nadie tiene otra pócima de éxito que releve a la que lleva funcionando cinco siglos el tan de religiosidad y toros que actuó como imán de las personas de aquí y como gancho de las que venían de fuera precisa reforzarse con iniciativas nuevas existen algunas paradojas es verdad que la práctica religiosa va a menos pero no lo es menos que la protección del santo por ejemplo bahamas no cabe un alma en las calles del recorrido del cierre de julio es cierto que el futuro de las corridas de toros no es el más halagüeño las plazas de toros pierde fuerza pero la de pamplona por alguna razón consigue buena entrada entre al seis el catorce de julio y los encierros siguen siendo espectáculos multitudinarios seguidos en la calle y por los medios de comunicación es cierto que los san fermín eso una especie de bufé libre con posibilidades en el que el ciudadano elige los ingredientes que desea para confeccionar su propia menestra pero hay una suma de cambios de tendencia global que nos está entiendo que los san fermín es de siempre van a resentir se