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Ríe cuando puedas, llora cuando lo necesites.

A continuación, Reset. Reset, un programa de superación personal.

Os dejamos con Christian Carles Tolrá y Alfred Font. Te mostrarán el camino para empezar de nuevo.

Hola, bienvenidos de nuevo a Reset. Hoy tenemos el placer de volver a tener de participante a nuestra invitada especial, Sarima.

¿Qué tal, Sarima? ¿Cómo estás? Hola, gracias. Encantada de que me hayáis invitado de nuevo.

Oye, ¿dónde estás? ¿Estás en Motril o no? Estoy en Playa Granada, Motril, en la costa de Granada.

Bueno, ahí es donde vamos a estar en verano, dando algunas charlas. Así que, perfecto.

Es un evento muy chulo que vamos a apuntar con varias personas.

Yo ya estuve y es muy bonito. Pues la verdad que sí. Es una zona virgen que nadie conoce.

Y que a veces nos vamos a países lejanos a buscar zonas muy paradisíacas.

Y esta zona es muy bonita, muy tranquila y que nos invita a reconocer lo que somos.

Está en concreto. Muy bien ahí.

El programa anterior has hecho referencia a la dificultad de hacer algo.

En mi experiencia, lo que sucede es que siempre hay una voz que narra las cosas.

De hecho, la experiencia del aparecer del habla, desde niños, los niños van repitiendo las cosas, repitiendo las cosas.

Zapato, zapato, zapato, zapato. Falda, falda. Mano, mano. Papá, papá, mamá.

Y es como si hubiera una especie de función que aparece de aprender a relatar.

El tema es que todos los relatos que tenemos, el 99% de nuestro pensamiento, es un relato sobre un individuo imaginado, abstracto, en un mundo separado.

Y que incluso el propio relato relata que es ese individuo el que piensa.

Cuando eres un niño, por así decirlo, no hay nadie que te diga, mira que los pensamientos aparecen y desaparecen, que no son tan importantes.

Y que solo es una manera de contar las cosas. ¿Para qué? Para poder decir ahí está la sal, ahí está esto, ahí está lo otro.

En la medida en que vas reconociendo lo que realmente eres, empiezas a reconocer también que la mayoría de los relatos son absurdos y son mentira.

Y por otro lado, se va creando una nueva narrativa desde un punto que si no es el cierto, es más cierto.

Y entonces esa inercia va como desapareciendo, porque no tiene ningún sentido.

Porque es que lo que te cuenta el relato siempre es mentira.

Fíjate que cada vez que tú te expresas, Alfredo y yo te comentamos, pero mira, ¿alguna vez has experimentado esto? ¿Alguna vez ha pasado esto? ¿Alguna vez? Y dices, ups, pues no, ups. Es un poco como si te pillan en falta. Ups, pues no, ups, pues no.

Claro, porque son relatos que no hablan de tu experiencia.

Pues en la medida en que el relato se ajusta más la experiencia, es más real, y entonces la inercia de creerte que eres un individuo que piensa, que tiene unos pensamientos propios, unos pensamientos que salen del cerebro, del subconsciente, del no sé qué y tal, todo eso deja de tener sentido.

Y entonces realmente lo que aparece normalmente que tiene sentido es empezar a prestar más atención a lo único que hay, que es lo que está aquí.

Y no como cuando ves a lo mejor la gente en el autobús, donde nadie se está dando cuenta que van en autobús.

Todo el mundo está en un autobús huyendo de su pasado y persiguiendo un futuro.

Están ahí enganchados en la asa del autobús con un pensamiento de lo que tienen que hacer, lo que tienen que resolver, lo que tal, porque no sé qué, porque esto, porque lo otro.

Y estás constantemente viviendo en un pensamiento abstracto.

Y claro, el pensamiento abstracto se basa fundamentalmente en la mentira de que eres algo que no eres.

Y por eso la inercia tiene tanta fuerza.

O aparece que tiene tanta fuerza.

Porque a usted de repente se te puede desvelar y dices, ups, ¿cómo se me ha pasado por alto esto? Bueno, siempre había sido así, como decíamos en el programa anterior.

O sea, no es que ahora, porque el buscador lo que busca es una nueva manera de hacer algo para que sea mejor.