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Tango Argentino
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Tango Argentino 716s5t

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El TANGO es mucho mas que un género musical.  Es historia, pasión y sentimiento. Es integración de culturas, distancias y generaciones en una expresión , un sonido argentino, que nos identifica en el mundo.El Tango tiene su historia, sus secretos, sus artistas. Pasado, presente y futuro de una manifestación considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.Cada semana presentamos un programa especial acerca de los referentes mas importantes del Tango Argentino. Una producciónn de JULIETA GALVAN presentada por Gustavo Rios, del equipo de idioma español de RAE Argentina al Mundo j3h40

El TANGO es mucho mas que un género musical.  Es historia, pasión y sentimiento. Es integración de culturas, distancias y generaciones en una expresión , un sonido argentino, que nos identifica en el mundo.El Tango tiene su historia, sus secretos, sus artistas. Pasado, presente y futuro de una manifestación considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.Cada semana presentamos un programa especial acerca de los referentes mas importantes del Tango Argentino. Una producciónn de JULIETA GALVAN presentada por Gustavo Rios, del equipo de idioma español de RAE Argentina al Mundo

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05 Rosita Quiroga, la mujer tango del arrabal .
05 Rosita Quiroga, la mujer tango del arrabal .
Episodio en Tango Argentino
Rosita Quiroga fue la primera cantora, heredera directa de los primitivos payadores. El suyo es un caso único en la historia de la mujer en el tango. Ninguna se expresó como ella, cantaba con la misma cadencia y el mismo dejo con el que hablaba, fue el prototipo femenino —irrepetible— de lo arrabalero. Interpretaba naturalmente, como le salía, y pulsaba la guitarra por tonos, tal como le enseñara Juan de Dios Filiberto su vecino en el barrio de La Boca. Hablaba intercalando palabras lunfardas y vulgares, con un ritmo canyengue, tal como lo habría escuchado de los hombres de su casa, laburantes del puerto y carreros. Lo hacía ceceando y su voz no era potente pero generaba un clima intimista como si cantara para si misma. Este estilo la acompañó hasta su muerte a pesar de que ya había superado la pobreza y tenía una posición económica muy acomodada. El periodista Jorge Göttling la llamó «La Piaf del arrabal porteño». Apareció en el momento preciso y fue distinta a todas. El éxito le llegó rápidamente, fue hija dilecta de la compañía Victor a la cual le fue fiel en toda su carrera. Comenzó a grabar en 1923, el primer registro fue un estilo titulado “Siempre criolla”. Su primer tango fue “La tipa”, del guitarrista Enrique Maciel y letra de Enrique Maroni. Fue ella y por supuesto el sello Victor, quienes inauguraron en la Argentina la era de las grabaciones eléctricas. El hecho aconteció el primero de marzo de 1926, ese día realizó cuatro grabaciones eléctricas, pero por número de matriz el primero y por lo tanto emblemático en la historia discográfica de nuestro país fue “La musa mistonga”, de Antonio Polito y Celedonio Flores. Tuvo continuidad hasta el 10 de febrero de 1931, cuando también registró cuatro temas. Prácticamente entonces dio fin a su carrera, tenía 35 años, aunque siguió presentándose en radio, en forma esporádica. No le gustaba hacer actuaciones en público. Durante ese lapso tan exitoso (1923-1931) logró tener mucho predicamento en las decisiones del sello grabador, hasta tal punto que una gestión suya hizo que el gran Agustín Magaldi, por entonces un cantor desconocido, grabara en la compañía. Por muchos años el poeta Celedonio Flores escribió solamente para ella, creando 24 temas, entre los cuales se destacan “Muchacho” y “Beba” (con música de Edgardo Donato), “Audacia” (Hugo La Rocca), “Carta brava” (con música de ella misma), “La musa mistonga” (Antonio Polito) y “Contundencia” (Mario Micchelini). Retornó al disco en marzo de 1952 e hizo cuatro temas y su despedida ocurrió el 14 de septiembre de 1984 (32 días antes de su fallecimiento), instada por su amigo y médico personal el Dr. Luis Alposta, acompañada por el guitarrista Aníbal Arias y su conjunto, grabando “Campaneando mi pasado”, con letra de Alposta y música suya. En 1970 viajó a Osaka, Japón, por una invitación de los componentes de una peña tanguera que lleva su nombre. Casi siempre fue acompañada por guitarristas, pero en sus comienzos también cantó acompañada de las orquestas de Carlos Vicente Geroni Flores, Antonio Scatasso, Eduardo Pereyra, Manuel Buzón y otras, todas pertenecientes al sello Victor. Rosita Quiroga es la más genuina representante del tango arrabalero, hoy una leyenda de la más rancia estirpe porteña, para muchos la más grande, y que es venerada por todos los que amamos este paradigma genial llamado tango.
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???? (La Folklorica) 在阿根廷,民间音乐的根是土著文化,具有内地省份的音乐节奏和风格,主要是殖民时期渊源于土著人,非州裔和西班牙裔。民间音乐开始于上世纪三,四十年代得到普及,并且它在五十年代的内地人从农村到城市,从各省到布宜诺斯艾利斯的移民浪潮中而巩固下来,它与探戈一起成为阿根廷“民间文化繁荣”运动中推广的主要音乐流派。 阿根廷国家科斯金民俗节是世界上最重要的音乐节。民间音乐包括舞蹈和音乐,通常由人民间共享和传递, 并随着时间的推移,代代相传 。探戈是一种舞蹈和音乐形式,其影响区域在拉普拉塔河及其周围,主要是在阿根廷的布宜诺斯艾利斯和乌拉圭的蒙得维的亚。探戈在十九世纪下半叶移民大浪潮的社会文化背景下出现,它深刻影响男女之间的关系。探戈曾是被上层阶级和天主教会禁止的音乐,因为它是在郊区,港口,妓院,和监狱里当地移民和贫民窟居民,主要是印第安人和非洲奴隶的后裔间流行的音乐,其中许多歌曲的歌词都用土语表达,充满了意大利人和非洲人表达男性和女性情绪和悲伤的情怀,尤其是在爱情方面的表达。阿根廷作曲家,音乐家,剧作家和导演恩里克·桑托斯·迪瑟伯罗(Enrique Santos Discépolo)将探戈定义为“翩翩起舞的悲伤情怀”。 2009年9月30日,在布宜诺斯艾利斯和蒙得维的亚两个城市的要求下,联合国教科文组织宣布探戈为人类非物质文化遗产。 Actualizado
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