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El lirio de doce pétalos, es un elemento fundamental para comprender la constitución integral del Ser humano. Todos tenemos esa forma hecha con sustancia del plano mental abstracto. En un modelo de realidad donde la muerte no es el fin de la vida consciente o la extinción de la Conciencia, si implica la desaparición de los vehículos que han sido funcionales para la Conciencia o Alma en una vida, y en el aspecto Conciencia se van rectificando los erróneos estados de percepción, hasta que se produce la fusión de la conciencia (Nefesh) que ha estado encarnada en la cadena de vehículos, con la Conciencia fuente (Neshamá). Ambos aspectos de la Conciencia están siempre unidos por un tercer elemento llamado la Ruaj en la Qabbaláh. Lo que llamamos Lirio, por su forma de flor, inicialmente está cerrado como un capullo, y a lo largo de la sucesión de personalidades del alma, se va abriendo. Cuando se abre del todo se acaba el mecanismo de las vidas sucesivas. Su función es parecida a la del corazón en un cuerpo con vida. Exposición de Juan Luis Llácer, en Espacio Ronda, Madrid, el día 16 de diciembre de 2024. Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=-h09t0fqO38&t=3352s

El Árbol de la Vida es el símbolo más popular de la Qabbaláh. Hay 32 elementos distribuidos en dos grupos: 10 sefirot y 22 senderos que conectan las sefirot. En la lengua hebrea hay 22 letras y a cada sendero del Árbol se le asigna una letra, formando una estructura perfecta, un yacimiento de sabiduría. De arriba a abajo y de derecha a izquierda, vemos las 10 sefirot ((Triada superior)) Keter (Corona) , Jojma (Sabiduría) , Biná (Inteligencia, mente abstracta) . ((Triada intermedia)) Jesed (Lealtad) , Geburá (Fuerza) , Tiferet (Armonía) . ((Triada inferior)) Netsaj (Continuidad, en el esfuerzo que conduce a la victoria) Hod (mente analítica, o concreta) Yesod (Fundamento, sostén) Maljut (Reino) Estado de conciencia en el que estamos. Daat (Conocimiento de la hierogamia), es la undécima séfira que está oculta, entre la triada superior y la intermedia. Debe de haber dos hierogamias . La primera entre la Nefesh o alma encarnada o limitada y la Neshamá o alma influyente o libre de limitaciones. La segunda hierogamia es entre la Neshamá y su fuente, la Yejidá. Del Árbol de la Vida podemos hablar en dos sentidos; 1. Como mapa sagrado de la condición existencial humana. ¿Qué somos?. Soy vida, soy consciente y tengo un cuerpo. El cuerpo va a morir, pero la vida consciente no. Somos, Vida , Conciencia y forma. 2. Como mapa sagrado del Día Perfecto. Exposición de Juan Luis Llácer, en Espacio Ronda, Madrid, el día 18 de noviembre de 2024. Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=fT4pA2WtY8U&t=36s

Un taller espiritual sería un espacio privado, personal, donde se trabaja con herramientas como la inspiración creadora y la razón lúcida, en dialogo armonioso. Qabbaláh, Recepción de la Luz y de la Vida El objetivo de todo ser humano es recibir Luz y recibir Vida, e identificarse con la fuente de la Luz y también identificarse con la fuente de la Vida. Recibir Luz significa expandir la Conciencia y recibir Vida es incrementar la energía o vitalidad espiritual. Nuestra verdadera identidad es la fuente de Luz, cuya procedencia es la fuente de Vida. Usando el léxico de la Qabbaláh, a la fuente de Luz la llamamos Neshamá (Alma espiritual), y a la fuente de Vida Yejidá. Cada uno de nosotros recibimos Luz del Alma, pues estamos siendo una personalidad o máscara del Alma. Una vez que conseguimos identificarnos con la Neshamá, hay que lograr una identificación superior con la Yejidá o fuente de Vida. La Qabbaláh también se puede definir como un sistema de palabras y números que tiene un elevado grado de estructura, de armonía u orden interno. Esto es así porque el lenguaje propio de la Qabbaláh es la lengua hebrea, que es alfanumérica. Las 22 letras del alefato hebreo, son números. A cada palabra y a cada frase le corresponde un número. La lengua hebrea tiene una estructura interna de una precisión absolutamente prodigiosa a nivel matemático. Hay que distinguir entre dos tipos de raíces, la raíz gramatical y la raíz espiritual. Toda palabra hebrea se deriva de una raíz gramatical trilítera (de tres letras), pero toda palabra o frase que tiene el mismo valor numérico se dice que tienen la misma raíz espiritual. Las palabras que comparten la misma raíz gramatical son muy reducidas, sin embargo las palabras y frases que tienen la misma raíz espiritual son de un número elevadísimo. Hay muchas combinaciones que se pueden hacer con las letras hebreas con significado. En la Qabbaláh, como sistema ordenado, podemos encontrar patrones numéricos, a cada cual le corresponde toda una familia de palabras y frases que le tienen como referencia. Los números son entes sagrados, porque son invisibles para nuestro sistema de percepción. Exposición de Juan Luis Llácer, dentro del proyecto Taller de Espiritualidad de Espacio Ronda, el día 05 de noviembre de 2024 Fuente: https://youtu.be/MQKkCJwPR-w?si=QQjz6Ei60MbLabTC

2ª conferencia en Espacio Ronda sobre La Qabbaláh en la Era de Acuario El objetivo de este proyecto es hacer una renovación radical de la qabbaláh, en el vocabulario y en los conceptos. Hay conceptos nuevos, que no están presentes en las tradiciones que tienden a ser endogámicas, al nutrirse de si mismas, de sus propios maestros y sus escritos, y tienen cierta animadversión a itir las enseñanzas de alto contenido esotérico y espiritual, que se han dado en los últimos 150 años relativas a los misterios de la condición humana, fuera de dichas tradiciones. Curiosamente, lo que no está presente en la qabbaláh si lo está en la Torá y en la estructura de la lengua hebrea. La técnica llamada Gematría, consiste en calcular el valor numérico de palabras y frases hebreas, y pretende encontrar frases que tengan la misma cualidad oculta compartida, es decir, los números. Los números no se ven, son entes invisibles, y lo que es invisible es sagrado. Integridad es sinónimo de estar completo o ser perfecto. Todo ser humano puede decir: Yo estoy vivo, soy consciente y tengo un cuerpo. Esa es la declaración de la trinidad humana (Espíritu, Alma y cuerpo). El espíritu es equivalente a la vida. El alma es equivalente a la conciencia. El alma funciona en dos modalidades. 1. Alma creadora o influyente es la conciencia libre de las interferencias que son inherentes a los cuerpos de manifestación. 2. Personalidad creada o encarnada, la máscara, es la conciencia interferida por la sustancia de los vehículos que utiliza para manifestarse. Existe entre el nacimiento y la muerte. El fruto de la actividad creadora del alma son los cuerpos, mental, emocional y etérico. Después de morir, el alma creada va desencarnando progresivamente, se va liberando de todos los vehículos que ha usado en el tiempo que ha durado su vida, para fundirse con su fuente de procedencia. El objetivo de lo que llamamos reencarnación es, Refinar progresivamente los cuerpos, para que cada vez haya más presencia de Alma o altos niveles de conciencia, hasta que se alcanza el máximo posible de la expansión del alma en el cuerpo por su refinamiento. Esa experiencia es la que en los evangelios llaman transfiguración. El Alma, ocupa un vehículo, que dura todo el tiempo que dure el mecanismo de las encarnaciones sucesivas. En el simbolismo de la biblia, al cuerpo que ocupa el alma se le llama La vestidura de lino puro del sumo sacerdote, que escrito en hebreo tiene un valor numérico o cualidad de 1098, que se corresponde con otras frases. Una de esas frases es; El viento del perfume del lirio. De donde podemos deducir que todas las almas en su plano propio están asociadas a un lirio. El lirio o cuerpo causal, es un depósito de energía espiritual que permite al Alma, iniciar, continuar y culminar su historia. El Alma es como un enviado al que se le encarga una misión. Es una actividad de servicio, es un acto de amor. En Qabbaláh, a los componentes de la trinidad humana se les nombra de la siguiente manera: Yejidá, a la y identidad suprema o Espíritu. Neshamá, al Alma creadora. Nefesh, a la personalidad. A lo que hay entre la Yejidá y la Neshamá, se le da el nombre de Jayá (vida). Y hay un quinto elemento que conecta y fluye desde la Yejidá (Espíritu) hasta la Nefesh. Su nombre es Ruaj (viento). Exposición de Juan Luis Llácer, en Espacio Ronda de Madrid, el dia 21 de octubre de 2024 Fuente: https://youtu.be/32L1xHtjEh0?si=69AKZlPE2mtOOmO9

¿Quién es un profeta? ¿Qué diferencia hay entre los profetas del antiguo y del nuevo testamento? Juan 8:58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes de que Abraham fuese, Yo soy. Éxodo 3 . La revelación del nombre divino. Eheyeh asher eheyeh. Yo seré ese yo seré . Yo seré ese Yo soy. Yo soy ese Yo soy. Cantar de los cantares . Capítulo 5, Versículo 2 Yo dormía pero mi corazón velaba. ¿Quién vela?, el Alma. ¿Quién duerme?, la personalidad o la máscara del Alma. En el Concilio de Constantinopla II, se declara herética la tesis de Orígenes, sobre la preexistencia de las Almas. Esa decisión tiene dos consecuencias gravísimas. La primera, es la sentencia inapelable tras una sola oportunidad para cada alma. La segunda, es la mutilación espiritual del ser humano, quien deja de ser una entidad triple, Espíritu, Alma y cuerpo, para ser tratado como un conjunto dual, alma - cuerpo. San Pablo, en Tesalonicenses 5:23, dejó escrito: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro señor Jesucristo. Libro de Daniel, Capítulo 7, versículo 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo venía uno Como Hijo de Hombre, que vino hasta el Anciano de Días, y le hicieron acercarse delante de él. La metanoia o arrepentimiento es una metamorfosis espiritual profunda. El objetivo de la existencia humana es establecer una comunicación ininterrumpida entre los tres aspectos de la entidad humana. Para que ese propósito de nuestra vida sea posible debemos de experimentar la metanoia. Hasta ese instante es como si giráramos en una circunferencia de piedras (Padre - hijo). De ahí en adelante retornamos, cambiamos de sentido, convirtiéndose en una rueda de profetas (quienes escuchan al Yo elevado) Juan el bautista representa, la máxima expresión, el punto culminante de todos los profetas del antiguo testamento, todos ellos nacidos de mujer, atados a la tierra. Cuando se extinguen ya pueden nacer en "el Reino". Jesús es otro aspecto del mismo ser humano, el que surge en plenitud como el alma que es. Conferencia de Juan Luis Llácer , en el Ateneo de Madrid, el dí 28 de septiembre de 2018 Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=wSJ2CupzFgs&t=612s

¿Qué significa la palabra Qabbalá? . Recepción. La llave que permite abrir el cofre donde se custodian los secretos y los misterios de la Qabbaláh (קַ בָּ לָ ה), está en comprender el porqué se traduce con doble B, correspondiente al punto que hay dentro de la letra Bet (בָּ). El significado nos dice que es una recepción interna. Todos nosotros podemos y debemos escuchar y entender los mensajes internos. Estamos en la transición entre la Era de Piscis y la Era de Acuario. La Nueva Era es un fenómeno cíclico o periódico que ocurre en nuestro planeta cada dos mil ciento cuarenta y ocho años, debido a lo que se ha llamado La precesión de los Equinoccios. Las dos transiciones anteriores a la actual, están reflejadas en dos pasajes de la Biblia. La primera, entre las eras de Tauro y Aries, en el episodio de la adoración del becerro de oro. La transición entre Aries y Piscis está reflejada en un pasaje de los evangelios donde el personaje Poncio Pilatos, da a elegir a la multitud para liberar a Jesús o a BarrAba. Exposición de Juan Luis Llácer, en Espacio Ronda de Madrid, el día 18 de septiembre de 2024 Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=QPQBmh2OB2c&t=1424s

El título de la charla también podría haber sido, Qabbaláh, Teosofía de la Lengua Hebrea. Etimológicamente, Teosofía es Sabiduría Divina, espiritual o trascendente. Una sabiduría asociada a los números. El alefato hebreo está formado por 22 caracteres alfanuméricos. La Torá, tiene un significado aparente y varios ocultos, que se descubren con tres técnicas : La Gematría, la Temurah y el Notarikón. Sefarad es el nombre que daban los judíos a la península ibérica. Con las mismas consonantes de la palabra Sefarad se puede formar la palabra Pardes (פרדס), aplicando la Temurah. Pardes es una palabra de origen persa que significa, huerto, jardín. Con el tiempo, Pardes, se convirtió en sinónimo de un recinto sagrado en el cual tiene lugar la revelación de los misterios. Cada una de esas cuatro letras representa un nivel de interpretación de la Torá. Son las iniciales de las siguientes cuatro palabras. La פ (Pe), de Peshát, indica el sentido simple, aparente, literal del texto. La ר (Resh), de Rémez; Pista, insinuación, es la impresión emocional, después de leer el texto literalmente. Los dos niveles van unidos. Es una experiencia espontanea, irracional. La letra ד (Dalet), de Derásh, Investigar, indica un salto cualitativo. Aquí entra en juego el intelecto, al haber voluntad de conocer, búsqueda de significado. La última letra de la palabra Pardes, la ס (Sámej), de Sod, Secreto, representa el nivel mistérico, al cual se llega por aplicación sistemática del tercer nivel. La continua reflexión termina transmutando el intelecto en intuición. Estas cuatro palabras representan el camino que todo ser humano tiene que recorrer, para llegar a conocer los secretos velados en el texto aparente de la Torá. Extraído del canal de YouTube del ponente, Juan Luis Llácer. Enlace: https://youtu.be/3Qd7V8yIRwU?si=VAYvHIDw3d_M8gNa

El falso mito de Lucifer tiene dos fuentes originales en la Biblia. El libro de Isaías Capitulo 14, versículo 12 y el libro de los Hechos de los apóstoles. El nombre de dios es impronunciable porque es inaudible. Erasmo de Róterdam dejo escrito; Aquel de entre vosotros que quiera ser sabio en el mundo, hágase primero necio, porque la sabiduría de los hombres es locura ante Dios. Antes de llegar a la verdadera sabiduría hay que pasar por una inocente ignorancia primordial. Como Sócrates dijo: Solo sé que no sé nada.

Un sacerdote jesuita llamado Francisco del Castillo, en el siglo XVII, ordenó cronológicamente siete expresiones que aparecen diseminadas en los cuatro evangelios canónicos. Presentan una secuencia progresiva de todos los pasos que cada ser humano debe de dar para alcanzar la perfección o integridad. - Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. - Hoy estarás conmigo en el Paraíso. - Mujer, ahí tienes a tu hijo ... Hijo, ahí tienes a tu madre. - Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?. - Tengo sed. - Todo está cumplido. - Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Estas siete frases se relacionan con siete misterios en la vida de Jesús. - Nacimiento en Belén. - Bautismo en el rio Jordán. - Transfiguración. - Crucifixión. - Resurrección. - Ascensión. - Situación a la derecha de Dios.

Además de la medicina académica y las complementarias, hay otra medicina en relación a la parte del ser humano que no es cuerpo, a la parte psíquica o de conciencia. Existe una correspondencia entre, Las cuatro nobles verdades o núcleo básico de las Enseñanzas del buda, también conocidas como Dharma. y cuatro momentos de la relación canónica entre el enfermo y el médico, que subyacen en los grandes sistemas de medicina tradicional del extremo oriente (medicinas, china, tibetana y ayurvédica). Buda significa, aquel que está espiritualmente despierto. Debemos discernir que no somos el cuerpo, somos el de un cuerpo al que nos asociamos. Normalmente estamos mentalmente despiertos. La conciencia que somos no necesita dormir como los cuerpos, pero si necesita soñar. El cuerpo si necesita descansar pero la conciencia no se fatiga. Por eso es fácil que nos identifiquemos erróneamente con el cuerpo material. La conciencia no muere.

Charla ofrecida por Juan Luis Llácer Fernández-Mayoralas, en el Ateneo de Madrid, el día 26 de junio de 2021, sobre cristianismo esotérico. ¿Qué son los misterios?, ¿Qué relación tenemos con ellos?, ¿Qué función cumple en nuestra evolución integral el mundo del misterio?. ¿Qué función tienen las escuelas de misterios? Lograr la integridad del ser humano. El hombre se compone de Espíritu o pneuma, Alma o psique y Cuerpo o soma.

Las cuatro nobles verdades por Juan Luis Llacer , que tuvo lugar en el Ateneo de Madrid el 29 de Agosto 2015. ¿Cuál es la vigencia actual de las Cuatro Nobles Verdades del Buda? Sobre el sufrimiento, sus causas, el deseo, la sabiduría, la conducta ética y la meditación con Juan Luis Llácer Fernández-Mayoralas, Escritor, Investigador del lenguaje alegórico y simbólico en las Sagradas Escrituras y en las religiones. Fuente: Mindalia Televisión Plus https://www.youtube.com/watch?v=Sagp_wdhg4M&t=805s

La toma de refugio en el budismo, es una ceremonia, mediante la cual, una persona que ha decidido seguir las enseñanzas del Buda, como orientación de su vida, hace publica esa decisión ante una comunidad en la cual se va a integrar. La ceremonia consiste en repetir tres veces la siguiente fórmula: Me encamino hacia el Buda como refugio, Me encamino hacia el Dharma (Enseñanza) como refugio, Me encamino hacia el Sangha (Comunidad) como refugio. En un pasaje del evangelio de Lucas Cap. 9, Ver. 57-62, Hay tres escenas que se relacionan directamente con cada uno de los refugios. Juan Luis Llácer Fernandez-Mayoralas Las Tertulias de pensamiento marginal del Ateneo de Madrid.

El estado búdico como fuente de salud. Un buda es alguien espiritualmente despierto. Tiene tres características principales. 1º/ Percepción instantánea (fuera del tiempo), 2º/ Continuidad, y 3º/ Percepción cognitiva (conocimiento de todo lo que se percibe).

En las grandes desgracias, se descubre algo importante, y es que, hay más cosas irables en la naturaleza humana que lo contrario. La vocación de Abraham Tiene que ver con un viaje interior, al final del cual uno se encuentra con uno mismo, con la realidad que somos, que siempre hemos sido y que siempre seremos. Abraham es el gran desconocido. Charla dada por, Juan Luis Llácer Fernández-Mayoralas, el 30 de noviembre de 2019, en el Ateneo de Madrid.

Estamos espiritualmente dormidos y hay un camino para llegar a despertar. El tzadik o hombre justo hace, analogicamente, lo mismo que un árbol para ser árbol, sabe cual es el camino que debe seguir y lo hace. El sendero de los justos es como la luz del alba, que va creciendo hasta que el día se hace perfecto.

Etapas descritas por personas que han tenido alguna Experiencia Cercana a la Muerte 1. Percepción cenital extracorpórea 2. Experiencia del tunel 3. Experiencia de la luz 4. Experiencia de la frontera 5. Reincorporación Arquetipo es un referente universal, un elemento simbólico, un aspecto de la realidad de todos nosotros. Entregarse en brazos de Morfeo, es estar en un estado de conciencia dormida, un estado de amnesia transitoria, temporal, reversible, en relación a como están las almas antes de traspasar esa frontera, que simbólicamente representan las aguas del río Leteo u olvido. Aleteia significa verdad, y también sin olvido. Cuando no recuerdo mi verdadera identidad, estoy sujeto a la limitación de la forma. Charla de Juan Luis Llácer, en el Ateneo de Madrid, el día 8 de abril de 2018.

La conciencia siempre tiene un soporte material, para poder actuar. El cuerpo humano es un ente complejo pluridimensional. Hay cuerpos de materia no física como, la etérica o energética, la psíquica (emocional y mental), o la espiritual. Es sustancia que vibra y se organiza en una forma. Toda experiencia cercana a la muerte revela que no es el final, y se pierde el miedo a morir. Es una experiencia profunda de la transcendencia inherente al ser humano. Podemos basarnos en un modelo de realidad en que la vida consciente sobrevive a la muerte del cuerpo físico, incluido el cerebro, el cual es un registrador de procesos mentales. Charla de Juan Luis Llácer, en el Ateneo de Madrid, el día 8 de abril de 2018.

Mateo 16:19 Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en el cielo; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en el cielo. Pedro es cualquier conciencia cerebral, terrenal, con una enfermedad mortal, al estar encarnada, que en un momento dado escucha a Jesus, el alma o conciencia pura, que viene del padre o fuente, nuestro origen al que debemos regresar.