Egiptología de IEPOA UAB Coursera 654x41

Finalmente, en el lateral izquierdo, vemos que habría cuatro escenas representadas. Y estas escenas son nuevamente de corte intimista en las que puede verse de nuevo a la reina ofrecer ciertos elementos al monarca. Uno muy interesante es el que está en la parte superior.

Prosigamos con el análisis y centrémonos ahora en las dos caras laterales de El Féretro Dorado. En primer lugar, en la cara derecha de la capilla, ¿no? Según la vista del espectador, podemos observar como hay dos registros, aunque hay tres escenas en ellos figurada. En la mitad inferior, podemos ver una escena característica de caza en los pantanos, aunque, en este caso, es algo más pasiva, puesto que el monarca se representaba sentado en un trono plegable, mientras la reina le provee de munición.

El segundo caso de estudio será precisamente el del féretro dorado o la capilla dorada de Tutankamón, siendo esta una pieza excepcional que aún hoy en día sigue generando artículos de estudio sobre la misma. Vamos a dividir el análisis en dos vídeos, en lo que queda de este y en el próximo. Y vamos a concentrarnos en este caso simplemente en las caras anterior y posterior de la misma pieza.

Como ya vimos en un anterior vídeo, el ajuar de la KV 62 es especialmente propicio para mostrar la densidad semiótica que a menudo tienen las imágenes en el antiguo Egipto dado su carácter polisémico. La codificación a la que pueden llegar haciendo uso de la criptografía más o menos compleja así como del uso de tropos o figuras retóricas y que se aplican al discurso figurativo, puede dotar a dichas imágenes de varias capas de significación.

Además, también podemos encontrar los denominados elementos de tocador, un número muy importante en la tumba y en el que en este caso queríamos hacer alusión a un par de objetos, ¿no? Por un lado, esta cajita, este estuche que contendría dentro un espejo, ¿vale? Y es un estuche que tiene una forma de signo Ankh. Como es sabido, el signo Ankh de esta denominada cruz de la vida, cuyo origen iconográfico aún hoy en día es debatible y últimamente se opta por relacionarlo con un estuche fálico, según los estudios de John Baines.

En los próximos tres vídeos vamos a comentar la simbología del ajuar de Tutankhamon, y vamos a ver a través de la lectura de la selección de las piezas allí encontradas, como la iconografía de las mismas estaba estrechamente codificada y en algunas ocasiones esta codificación era tan intensa, que podríamos denominaría incluso criptográfica. Haremos esta lectura de forma creciente, viendo inicialmente los objetos que sirven pues en alguna °escenografía un tanto escondida para próximamente ir incrementando la dificultad de los mismos. https://youtu.be/Tn8PiT8JKog

La única parte decorada de la tumba de Tutankhamon es la cámara sepulcral. Las cuatro paredes de la cámara sepulcral están decoradas, son las que vamos a ver a continuación, pero no por eso el resto de paredes quedaron trabajadas de manera irregular. Todas las paredes están pulidas, pero solo esta está estucada y policromada. https://youtu.be/ScrehgRMqMk

La tumba de Tutankhamon se encuentra en la parte central del Valle oriental de los Reyes. Fijaros que está a los pies de KV 9, es decir, la tumba de Ramsés VI. En el frente tiene la KV 6 tumba de Ramsés IX, pero, lo que nos interesa en todo caso es asociarla a otros espacios vinculados a la dinastía XVIII y muy probablemente también a la época de Tutankamón.

En 1921-1922 se realiza una quinta campaña por parte de Carter y Lord Carnarvon. Los resultados son en cuanto a descubrimientos prácticamente nulos, no aparece ningún objeto de relieve. Por supuesto no aparece ninguna tumba y esto hace que Lord Carnarvon finalmente llame a Howard Carter para reunirse en el Castillo de Highclere, en la residencia de Lord Carnarvon y aquí discuten qué hacer para la siguiente campaña. https://youtu.be/oWO9Kv2qtac

En 1914, el que hasta ese momento había tenido la confesión del Valle de los Reyes desde 1902, es decir, el americano Theodore Davis, llegaba a la conclusión de que el Valle de los Reyes you estaba agotado. Fijaros que cuando él utiliza esta expresión, prácticamente está refiriéndose al valle como una auténtica mina de oro en la que este metal you ha sido agotado. La cuestión es que él abandona la concesión del Valle de los Reyes en 1914. Muy poco tiempo después, a principios de 1915, muere, y es en ese momento cuando Lord Carnarvon y Howard Carter consiguen cumplir su deseo de tener la concesión del Valle de los Reyes

Antes hemos comentado como, desde 1905, Howard Carter había quedado realmente apartado del servicio de antigüedades por su dimisión y estaba viviendo unos meses, unos años oscuros ganándose la vida como podía en Egipto. Afortunadamente para él, en 1907, conocerá puesto que se lo presentará mas luego al Conde de Carnarvon.

Una de las figuras más íntimamente relacionadas con la historia arqueológica del valle de los reyes es sin duda alguna Howard Carter. A él debemos ese espectacular y magnífico descubrimiento de la tumba de Tutankhamon en 1922. Y realmente es una fortuna que fuese él el elegido para realizar tal hallazgo. Gracias a su metodología de trabajo y gracias a que quiso reunirse de un formidable equipo, la mayor parte de ese legado que contenía la tumba de Tutankhamon ha llegado intacto a nuestros días. https://youtu.be/ZaCiZodjmio

Es interesante que hagamos una parada también en la tumba de Tutmosis IV o KV 43, puesto que, en esta tumba podemos ver como hay una disposición de las cámaras que sigue bastante la de sus predecesores, salvando, precisamente, la forma oval de la cámara sepulcral, pero por contra, podemos ver como presenta varias innovaciones,

Como se ha visto, la dinastía XVIII no presenta una clara estandarización ni en cuanto a plano arquitectónico ni en cuanto a programa iconográfico. No obstante, a nivel simbólico, sí que parece claro el concepto fundamental que no es otro que la travesía nocturna del astro solar por ese mundo subterráneo, ese mundo ultraterreno en el que, además, los dioses del más allá tendrán un papel preponderante, especialmente Osiris.

Pasemos ahora a la tumba de Amenhotep III. Tenemos que ir, por tanto, al Valle Occidental de los Reyes. Esta es la tumba real más antigua que se hizo en el Valle Occidental de los Reyes. Esta es la posición de la tumba. Fijaros que está realmente al pie del acantilado, sino en el talud existente entre el acantilado y el fondo del wadi. Esto también es una característica de las tumbas de la dinastía XVIII.

Vamos a continuar con un nuevo vídeo, que en esta ocasión nos va a conducir a las tumbas de Tutmosis IV, en primer lugar, y posteriormente a la de Amenhotep III. Vamos a visitar de este modo el Valle Oriental de los Reyes, en primer término, y finalmente el Valle Occidental de los Reyes.

Vamos a seguir hablando en este caso de las tumbas de Tutmosis III y su hijo y sucesor, Amenhetep II. Hasta ahora hemos estado discutiendo sobre la posición e identificación de las tumbas de algunos monarcas de principios de la dinastía XVIII y hemos visto cómo realmente sobre todos ellos siguen habiendo ciertas dudas de identificación. Sin embargo, a partir de ahora vamos a ver un panorama completamente distinto, las tumbas están perfectamente decoradas en su cámara sepulcral y otros espacios, y los propietarios de las mismas quedan también en ese sentido perfectamente identificados.

En vídeos anteriores hemos hablado de la discusión en torno al paradero de las tumbas de Ahmose, el fundador de la dinastía XVIII, y de Amenhetep I, su hijo y sucesor. Vimos, también, la cuestión en torno a la tumba de Tutmosis I. Hay autores que la asocian a la KV 20 y otros que la asocian a la KV 38. En el caso de la tumba de Tutmosis II, el hijo y sucesor de Tutmosis I, podríamos encontrar un problema de identficación similar. La momia, o al menos la momia que se pretende sea la de Tutmosis II, fue hallada en la DB 320. Presenta inscripciones de la época de Esmendes, cuando, durante el reinado de este monarca tanita, los sacerdotes tebanos estuvieron realizando labores de desmantelamiento y de desvendado de algunas momias. Pero, ¿cuál es la tumba de Tutmosis II?

Otro de los probablemente más famosos sean los siervos, los servidores funerarios, que empezaron a construirse, empezaron a realizarse hacia finales del primer período intermedio en Serat algunos pequeños ejemplares, pero sobre todo el gran momento en que empezaron a hacerse en Pier you era durante el reino medio, y que se convirtieron en un ejemplar, en un elemento, perdón, fundamental de los ajuares funerarios.

En esta lección vamos a hacer una introducción a la esfera de los ajuares funerarios. Además, a lo largo del curso iremos tratando sobre distintos elementos aparecidos en las tumbas, elementos iconográficos, pero también elementos que proceden precisamente del ajuar funerario, por lo que se convierte en una lección que tratará de situar cuáles serían los elementos principales un poquito la discusión o la importancia que tendría la función, y por tanto que deberemos recuperar más adelante cuando queramos comprender qué sería el objeto concreto que se halló en uno u otro lugar.