Naturaleza, ruralidad y aprendizaje 362k1z

Hoy me acompañan en el el profesor luis emilio ramírez profe maestro del caquetá ingeniero terminó trabajando en zona rural dispersa con unos aprendizajes muy interesantes para compartirnos el día de hoy tenemos al oral y thor poeta el maestro hugo a mí hoy hugo es gestor cultural cuentista narrador de del pueblo cansado del sur de colombia en el putumayo del valle de sibundoy bienvenido hugo tenemos también a luis alberto camargo luis alberto es el director de pepa la organización para la educación y la protección ambiental también nominada a varios premios por temas de educación y de reconexión de los estudiantes con temas asociados a la tierra y tenemos a mi amiga laura flores la directora tienen cómo es que es el cargo tuyo responsable de educación y aprendizaje en comfama la hora es quien lidera la expansión también del proyecto de educación de con fama hacia zonas rurales y por último bueno mi nombre es vanessa escobar soy la directora de educación de la fundación secretos para contar un proyecto que hace veinte años trabaja con lectura y educación para los campesinos en antioquia vamos a empezar esta charla un poco tratando de conectar cuáles han sido las experiencias de todos nosotros con respecto a la ruralidad les voy a pedir entonces a cada uno que nos cuente un poquito qué hacen cuál fue ese problema que inicialmente identificaron en la ruralidad y cuál ha sido su estrategia para abordarlo empezamos con el oral y thor hugo ramírez bastimentos y bacon robot homofóbico no es quién votamos lugar things bungle sangre warner samsung doing que whatsapp sna atravesó found what can you francine voz va mi mamá cauce hubo encarnan base temor scan en la tierra no es que esté obligando a mi hijo a trabajos forzados en la tierra solamente le estoy enseñando a consentir a su madre desde pequeño quería iniciar esta este compartir de la palabra con este texto en lengua cancha que trata de responder a una situación que se nos presentó en nuestro pueblo indígena y es que vienes el instituto de bienestar familiar empezó a cuestionar porque nuestros niños desde muy pequeños es muy niños incluso desde que nacen creo están inmersos en los lugares de trabajo donde las familias y los adultos cultivamos la tierra entonces a partir de allí se motivó este poema con el fin de que a partir de nuestra propia palabra se construya una respuesta tranquila serena y filosófica muy profunda respecto a lo que es nuestra dinámica de vida y quería empezar con esto porque eso refleja en él se refleja lo que es nuestro compromiso en torno a lo que son nuestros niños que es un un objetivo supremamente importante para nosotros en nuestros pueblos indígenas y cuando decimos que la primera parte del poema dice no es que estoy obligando entonces la educación y la formación no tiene que ser una un una camisa de fuerza una obligación tiene que despertarse un un gusto en nuestros niños entonces a partir de ahí es que empezamos a revisar un poco cuáles son nuestras dinámicas y para ello yo había anotado aquí algunas algunos porque hay que tener en cuenta unos conceptos me parecen muy importantes por ejemplo el concepto del tiempo es muy importante no el concepto del tiempo en la ciudad va a un ritmo totalmente diferente al ritmo que va en nuestros territorios indígenas y eso es muy importante no para qué