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Descripción de MISTERIO EN LA PLAÇA XÚQUER 1ª parte 1a1f2y
Era el año 240 a.C. Vamos a ponernos en situación. La plaça Xúquer es, en origen, un cruce de caminos. No hay más que mirarla desde vista de dron. 4 calles entran y la cruzan en lo que ahora es una plaza. Y ser una cruce de caminos supone ser una zona de paso, de comercio, de intereses económicos… Cuenta la leyenda que esta zona, hace unos 2.200 años, estaba poblada por íberos. Es importante saber que Valencia no empieza en el 138 a.C con los romanos, no, el actual terreno donde está la Valencia actual tenía una población anterior que controlaba el paso del río y el por mar. La plaza actual estaba a un centenar de metros de la costa, como la Malvarrosa. Y aquí es donde empieza nuestro relato. 4 familias de origen edetano habitaban entre la actual calle Vinalopó y la calle Serpis. Cada familia englobaba un linaje, que venía por línea materna. 3 familias vinieron de Edeta (la actual Lliria) BALBECE, BIULAKOS y CANINE, mientras uno vino de Arse (actual Sagunto) IEORBELES. Las familias estaban formadas por las parejas: ARBISKAR y KARA, BALCEBE y ARETAUNIN, EBURO y GESELADIN y NISUNIN y TIBASTE. En esa época cada casa englobaba la familia en un sentido más amplio que el actual. Por ejemplo, el linaje que llegó de Arse, Nisunin y Tibaste tenían a su cargo 15 personas, y algo similar pasaba con el resto de familias. Por lo tanto, había unas 60 personas habitando este pequeño pueblecito hace unos 2.200 años. Una mañana de primavera Nisunin, Kara, Geseladin y Aretaunin marcharon hacia el oeste, hacia el santuario para preparar la ceremonia funeraria de Iceatín, el anciano del poblado que había fallecido la noche anterior. El camino estaba empedrado y en poco más de una hora llegaron a lo que ahora es la zona de la Calle Sagunto (Ruaya). Allí empezaron a preparar los rituales. Había que montar la pira funeraria para la incineración. Como hacían en este tipo de situaciones mientras se producía la incineración había que hacer un banquete en honor a la diosa Epona. Al acabar el banquete romperían las copas y los platos. Este era un momento muy delicado. Si algún recipiente no se rompía al caer…. Epona (diosa de la fertilidad, naturaleza, curación y muerte) les castigaría. Es por esto que solían llevar a estos banquetes los recipientes más finos, para que se rompieran seguro. Pero en esta ocasión, Kara, encargada de la vajilla, eligió, junto con los recipientes más finos, un recipiente, una pátera de paredes gruesas, con la esperanza de que cuando la tirara Nisunin, no se rompiera. Una vez estaba la pira preparada, iba llegando el resto del poblado con el difunto y los manjares. Era la hora, Geseladin, nieta de Iceatín, fue la encargada de prender la hoguera y empezar el rito. Junto al cuerpo pusieron las carnes y verduras para el banquete. Comenzaron los bailes en honor a Epona. Comenzaron a beber la cerveza que producían ellos mismos con los cereales que les traían del interior y el vino de sus vides. Comenzaron a comer la carne cocinada junto a los restos de Iceatín. Pensaban que esa carne llevaba la esencia del anciano, por lo que les daría sabiduría. Cuando la pira se fue apagando, era el momento de la ofrenda a la diosa. Los niños se habían encargado de hacer un buen hoyo donde lanzar las cerámicas. Por orden de edad había que lanzarlas al agujero. Kara iba sacando las piezas del saco ceremonial y dando a cada uno la suya. Se iban rompiendo, y el alboroto era cada vez mayor, seguro que esto traería un buen año al poblado. Cuando le llegó el turno a Nisunin lanzó la pátera que le había dado Kara, sin sospechar nada, y se rompió. Kara, que era la última en lanzar y fruto de su enfado, al lanzar su plato al hoyo, tropezó, por lo que el plato cayó con poca fuerza y no se rompió. De repente todo el mundo quedó en silencio. Era la primera vez que les pasaba algo así. Rápidamente taparon el hoyo, recogieron los restos del viejo en una urna y prepararon la vuelta al poblado. Las nubes taparon el cielo y empezó una terrible tormenta. Los dioses no estaban contentos. 2h5j
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Buenos días buenas tardes buenas noches después de varias semanas vuelvo a grabar en esta ocasión es un programa o sea un episodio un poco diferente pues no es una explicación de actividades sino que es un episodio que está relacionado con un fuego que quiero comenzar en mayo junio que será tipo cluedo en vivo por por el barrio por el barrio de sant josep en valenciano la plaza zucker entonces esto sería digamos el primer episodio que la gente que se vaya apuntar al juego tiene que escuchar porque de estos textos pueden salir algunas pistas así que comienzo era el año doscientos cuarenta antes de cristo poniéndolos en situación hay que decir que la plaza de joker es el origen un cruce de caminos simplemente es cuestión de mirarla desde arriba a vista de dron y ver que cuarenta y cuatro calles que se cruzan norte sur este oeste en lo que ahora es la plaza y ser un cruce de caminos en esa época en la antigüedad era ser una zona importante una zona de paso de comercio de intereses económicos y cuenta la leyenda que esta zona hace unos dos mil doscientos años estaba poblada por íberos es importante saber que valenciano empiezan en ciento treinta y ocho antes de cristo con los romanos no la la zona del actual valencia ya tenía una población previa una población que controlaba el río que controlaba el mar y por ejemplo nuestra zona no está la actual biblioteca en esta época hace dos mil doscientos años era como si fueran la malvarrosa es decir estaba al ladito de la playa y aquí empieza nuestro relato cuatro familias de origen de tano habitaban entre la actual calle vinalopó y la calle sierpes cada familia englobaba un linaje y este venia por línea materna tres familias vinieron de ereta la actual iría valves baalbek yu lagos y canine mientras que otro vino véase que es actual sagunto y vélez son nombres complejos porque son nombres íberos la familia estaban formadas por parejas tenemos arby's cari cara baalbek y haré tawny euro jesse lady y ni su nenita bastet en esta época cada familia o cada casa englobaba la familia en un sentido más amplio que el actual por ejemplo el linaje que llegó de arce y su nivel llevaste tenían a su cargo quince personas y algo similar pasaba con el resto de familias por lo tanto había unas sesenta personas habitando este pequeño pueblecito hace unos dos mil doscientos años una mañana de primavera ni sunny garaje se la den ahorita tawny marcharon hacia el oeste hacia el santuario para preparar la ceremonia funeraria de hice a ti el anciano del poblado que había fallecido la noche anterior el camino está empedrado y en poco más de una hora llegaron a lo que ahora es la zona de la calle sagunto raya ya ya empezaron a preparar los rituales había que montar la pira funeraria para la incineración cómo hacían este tipo de situaciones mientras se producía la incineración había que hacer un banquete en honor a la diosa epona al acabar el banquete romperían las copas y los platos este argumento muy delicado si algún recipiente no se rompió al caer epona diosa de la fertilidad naturaleza curación y muerte les castigaría es por esto que solían llevar a esos banquetes los recipientes más finos para que se rompieran seguro pero en esta ocasión cara encargadas de la vajilla eligió junto con los recipientes mas finos un recipiente una patera de paredes gruesas con la esperanza de que cuando la tía la lanzará ni sunil no se rompiera una vez estaba la pira preparada iba llegando el resto del poblado con el difunto y los manjares era la hora jesse lady nieta idea de irse a ti fue la encargada de prender la hoguera y empezar el rito junto al cuerpo pusieron las carnes y verduras para el banquete para que se cocinara comenzaron los bailes en honor a hipona comenzaron a beber la cerveza que producían ellos mismos con los cereales que les traian del interior y el vino de sus vidas comenzaron a comer la carne cocinada junto a los restos de feathers pensaban que esa carne llegaba la esencia del anciano por lo que les daría sabiduría cuando la pira se fue apagando era el momento de la ofrenda a la diosa los niños se habían encargado de hacer un buen hoyo donde lanzar las cerámicas por orden de edad había que lanzarlas al agujero cara y va sacando las piezas del saco ceremonial y dando a cada uno la suya se iban rompiendo bien y el alboroto era cada vez mayor seguro lo que esto traería un buen año el poblado cuando llegó el turno any sunny lanzó la patera que le había dado cara sin sospechar nada y se rompió cosa que no esperaba cara cara que era el último en lanzar y fruto de su enfado al lanzar su plato al hoyo tropezó por lo que el plato cayó con poca fuerza y no se rompió de repente todo el mundo quedó en silencio era la primera vez que les pasaba algo así
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