Libro XII j4b38

Libro doce uno todos los objetivos que deseas alcanzar en tu progreso pues desea tenerlos sino te los regatear a ti mismo y por recelos es decir caso de que abandones todo el pasado confiesa la providencia al porvenir y enderece es el presente hacia la piedad y la justicia exclusivamente hacia la piedad para que es el destino que te ha sido asignado pues la naturaleza telas de paraba y tú eras el destinatario de esto hacia la justicia a fin de que libremente y sin artilugios digas la verdad y llagas las cosas conforme a la ley y de acuerdo con su valor no te obstaculicen y la maldad ajena ni su opinión ni su palabra ni tampoco la sensación de la carne que recubre tu cuerpo pues eso incumplir al cuerpo paciente si pues en el momento en que llegues a la salida dejas todo lo demás y honras exclusivamente a tu vida interior y a la divinidad ubicada en ti si te mes no el poner fin un día tu vida sino el hecho de no haber empezado nunca a vivir conforme a la naturaleza será su nombre digno del mundo que te engendro y dejarás de ser un extraño a tu patria y dejarás también de irar como cosas inesperadas los sucesos cotidianos y de estar pes ambiente de esto y de aquello dos dios ve todos los guías interiores desnudos de sus envolturas materiales de sus corteza si de sus impurezas porque gracias a su inteligencia exclusiva tiene os solo con las cosas que han derivado y manada de él en estos principios y si tú también te acostumbras a hacer eso acabará con muchas de tus distracciones pues el que no mira los más hijos de carne que circundan perderá el tiempo contemplando vestidos casa fama aparato de esta índole y puesta en escena tres tres son las cosas que integran tu composición cuerpo hálito vital inteligencia de esas dos te pertenecen en la medida en que debe ocuparse de ellas y sólo la tercera es propiamente tuya caso de que tú apartes de ti mismo esto es de tu pensamiento cuanto a otros hacen o dicen o cuanto tú mismo hiciste o dijiste y cuanto como futuro te turba y cuanto sin posibilidad de elección está vinculado al cuerpo que te rodea o a tu bali tocón natural y todo cuanto el torbellino que fluye desde el exterior voltea de manera que tu fuerza intelecto iba liberada del destino pura sin ataduras pueda vivir practicando por sí misma la justicia aceptando los acontecimientos y profesando la verdad si tu repito separas de este guía interior todo lo que depende de la pasión lo futuro y lo pasado y te haces a ti mismo como en pedales una esfera redonda ufana de su estable redondeces y te ocupas en vivir exclusivamente lo que vives a saber el presente podrás al menos vivir el resto de tu vida hasta la muerte sin turba acción benévolo y propicio con tu divinidad interior cuatro muchas veces me he preguntado con iración como cada uno se tienen más estima que a todos y sin embargo toma en menos consideración su propia opinión personal que la de los demás y por ejemplo si un dios a un sabio maestro se personas se junto a uno y le ese la orden de que nada pensará o reflexionar a en su interior que no lo expresará al mismo tiempo a gritos ni siquiera un solo día lo aguantaría hasta tal punto respetamos más la opinión de los vecinos sobre nosotros que la nuestra propia cinco como los dioses que un día dispusieron en orden todas las cosas sabía y amorosamente para el hombre pudieron descuidar solo este detalle a saber que algunos hombres extremadamente buenos después de haber establecido con la divinidad como muchísimos pactos y después que gracias a su piadosa actuación ya sus sagrados cultos fueron por mucho tiempo con naturales a la divinidad una vez que han muerto ya no retornan de nuevo sino que se han extinguido para siempre y si efectivamente es eso así sabe bien que si hubiera sido preciso proceder de otro modo lo habrían hecho porque si hubiera sido justo habría sido también posible y si acorde con la naturaleza la naturaleza