Jesús es el Sumo Sacerdote… y editor de publicaciones | Análisis con humor 1j5d56

Bueno, vamos a ver el sumo sacerdote Jesús como era.

El título de este discurso es Jesús es un sumo sacerdote compasivo.

El texto de Mateo.

Te recuerdo un poco a Investigador de la Verdad porque acabamos de leer el título.

Investigador de la Verdad siempre dice, a lo mejor pone, Testigo de Jehová reta apóstatas a un debate.

Y siempre empiezo los vídeos con, sí amigo, ha leído bien el título, Testigo de Jehová reta debate.

Y dice, ya, ya, lo he leído, todos los vídeos, efectivamente, no se ha equivocado al leer el vídeo, ha leído usted bien, el título es, no sé qué, y dice, joder muchacho, ya, por eso hay una sección que pone título para que no lo tengas que repetir.

Es una cita de una profecía mesiánica de Isaías, Isaías capítulo cuarenta y dos versículo tres.

Hoy vamos a analizar tres preguntas.

En primer lugar, ¿qué idea nos transmiten la caña que está quebrada y la mecha que apenas arde? Ya nuestros comentaristas nos dieron un adelanto.

En segundo lugar, ¿cómo nos ayuda esta profecía a entender que Jesús es un sumo sacerdote compasivo? Y en tercer lugar, ¿cómo sigue su ejemplo el pueblo de Dios hoy día? Para empezar, ¿qué idea nos transmiten la caña que está quebrada y la mecha que apenas arde? Las escrituras hebreas, a las personas a las que les iba bien, se las comparaba a flores hermosas o árboles grandes y fuertes.

Pero Isaías no usó esa imagen aquí.

Él habla de una caña quebrada a punto de romperse, como un tallo de hierba doblado que un animal o una persona podrían pisar o aplastar.

De hecho, Isaías usó esta misma comparación en el capítulo treinta y seis versículo seis para describir de forma despectiva a una persona débil.

Isaías tampoco habló del sol y las estrellas, que normalmente se usaban para representar a personas y naciones poderosas.

Más bien, usó la imagen de una mecha que apenas arde, como las de las lámparas que la gente tenía en sus casas.

Si una lámpara tenía una mecha que apenas ardía y daba poca luz, probablemente se debía a que los dueños de la casa no le habían puesto más aceite y al final se apagaría, como se ve en la imagen de la derecha.

Para la gente, una caña quebrada no servía para nada.

Y como dijimos antes, una mecha que apenas arde, daba muy poca luz y producía un humo muy molesto hasta que terminaba apagándose.

Así que estas imágenes representan a la gente común, a la gente pobre que se sentía aplastada y que eran insignificantes.

Estas imágenes representaban a la gente común, a las significantes a los ojos de los demás.

¿Cómo muestra esta profecía que Jesús es un sumo sacerdote compasivo? Mateo citó de este versículo después de escribir que Jesús había curado milagrosamente a muchas personas.

Y algunos de los milagros que más nos emocionan son los que hizo a favor de personas oprimidas, personas que eran como mechas a punto de apagarse.

Por ejemplo, aquel hombre que estaba cubierto de lepra, que le robó a Jesús de rodillas que lo curara.

O seguramente recordemos al sordo, al que Jesús se llevó aparte para curarlo, quizás para hacerlo sentir más cómodo.

O la mujer que se acercó a Jesús.

¿Y cómo le diría Jesús que lo acompañara, tío? No sé.

En plan, con señas.

Al sordo.

Para que se sintiera más cómodo, pero si da igual, si él no se enteraba de lo que decían de él.

Es un chiste cruel, ¿eh? Esto era representada a la gente común.

Era su...

¿Sabes lo que significa, tío? Te lo acaban de decir.

Sordo, no ciego.

Ya, pero él no sabía lo que decían de él.

No sé, yo opino...

Jesús temblando, que sufría de hemorragias, que había gastado todo su dinero para curarse y no mejoraba.

Por otro lado, los líderes religiosos enseñaban que solo sufrían los que hacían cosas malas.

En otras palabras, lo que estaban diciendo era que si alguien estaba enfermo, era porque...

Bueno, a ver, los líderes religiosos como vosotros, cuando va mal la cosa y ya no somos parte del pueblo de Jehová, es decir, ¿veis? Es que fuera del pueblo de Jehová no hay nada más que perdición y infidelidad.

Infilecid...

Infidez.

Os juro que me bebí una cerveza nada más, ¿eh? Infelicidad.

Era la palabra que me ha costado tanto trabajo decir.

Infelicidad.

Fuera del pueblo de Jehová, como digo, hombre...

Soy Aníbal Matos y fuera del pueblo de Jehová no hay satisfacciones, ninguna.

Y si te va bien, Satanás ha puesto el éxito en tus manos para que no eches de menos al verdadero pueblo de Jehová.

Te ha dado unas riquezas momentáneas y pasajeras para que no te fijes en las bendiciones que efectivamente...

Aníbal, por favor, cállate, ¿eh? Aquí te vaya bien o te vaya mal, lo que pasa es que aquí le echaba la culpa a los líderes.

Es que los líderes antes decían que las cosas malas lo hacía Satanás y vosotros también lo decís.

Picarones.

Que había pecado.

Y eso seguramente los hacía sentir más insignificantes todavía, como cañas quebradas y mechas que apenas ardían.

Pero los líderes no tenían ningún interés en enseñarles nada.

Ellos decían que la mayoría de la gente...

Pues igual que vosotros...

Y perdonad que corte tanto.

Lo de enseñar.

Es que cuando están diciendo, no, es que nosotros damos cursos...

Nosotros damos cursos de la Biblia gratuitamente para que la gente aprenda de Dios.

Pero tienes que dar pasos al bautismo.

Si no progresas en tu estudio de la Biblia hacia el bautismo...