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Hoy hablamos de inteligencia artificial, ética, poder, algoritmos y, sobre todo, de cómo imaginamos el futuro tecnológico que queremos habitar. Porque la IA ya no es una promesa lejana: está aquí, reconfigurando el trabajo, las decisiones, incluso nuestras relaciones. Vamos a conversar desde la experiencia empresarial directa, pero también desde la reflexión filosófica: ¿Quién decide hacia dónde va la tecnología? ¿Quién se beneficia? ¿Puede la ética ser algo más que un eslogan? Y, quizás lo más importante: ¿qué tipo de humanismo —o posthumanismo— necesitamos para no perder el norte en este proceso? c2229
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Disculpe que le haga una pregunta.
¿Le interesaría escuchar un episodio de un podcast donde una experta en inteligencia artificial comparte su experiencia en el AI Action Summit en conversación con filósofos y tecnólogos sobre ética y gobernanza en la era de los algoritmos? ¿Un podcast así? Pues claro que me interesaría, porque de inteligencia artificial se habla muchísimo, pero casi siempre desde el marketing o desde el miedo.
Si hay alguien que estuvo ahí en el summit y encima conversa con gente que piensa críticamente, eso ya es otro nivel.
Me interesa escuchar algo que no sea solo promesas de futuro o catastrofismo, que se paren a pensar, a discutir, a dudar.
Eso ya es raro.
Yo lo escucharía seguro.
Capital Selection.
Capital Selection.
Capital Selection.
Capital Selection.
Capital Selection.
La filosofía no sirve para nada.
Un podcast sin pretensiones en el que reflexionaremos sobre el presente.
Bienvenidos al episodio 66 de La filosofía no sirve para nada.
Un podcast donde reflexionamos filosóficamente sobre el presente sin pretensiones.
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Hoy hablamos de inteligencia artificial, ética, poder, algoritmos y sobre todo de cómo imaginamos el futuro tecnológico que queremos habitar.
Porque la IA ya no es una promesa lejana.
Está aquí reconfigurando el trabajo, las decisiones, incluso nuestras relaciones.
Así que vamos a conversar desde la experiencia directa, pero también desde nuestras preguntas como filósofos.
Por ejemplo, ¿quién decide hacia dónde va la tecnología? ¿Quién se beneficia? ¿Puede la ética ser algo más que un eslogan? O quizá lo más importante, ¿qué tipo de humanismo o posthumanismo necesitamos para no perder el norte en este proceso? Les habla Joaquín Herrero, filósofo informático, y me pueden encontrar en redes en Blue Sky, por ejemplo, como Joaquinen o en Mastodon como joaquinen.social.
En este episodio nos acompaña una invitada especial, Noemí Álvarez.
Noemí es licenciada en Sociología Industrial, está cursando un doctorado de Neurotecnologías para la Salud y el Bienestar y es una verdadera experta en el ámbito de las ciencias del comportamiento.
Aplica todos esos conocimientos como CEO de la empresa Martín Breinón, una empresa de base tecnológica especializada en el análisis de datos para mejorar el rendimiento y bienestar de las personas.
Ahora nos contará ella más concretamente qué es lo que hacen allí.
Acaba de volver, como aquel que dice, del AI Action Summit celebrado hace un par de meses en París, uno de los foros internacionales más importantes sobre el rumbo que está tomando la inteligencia artificial.
¿Qué tal, Noemí? Bienvenida.
Muchísimas gracias, Joaquín.
Yo aquí encantada de participar en este podcast filosófico con vosotros.
Sí, nosotros de tenerte también.
Pues antes de nada, no te lo había advertido, pero tengo que hacerte una pregunta obligada que hacemos a todos los invitados y es que nosotros dividimos el mundo en dos, aquellos que tienen un narrador interior, es decir, que parece que tiene una voz que les acompaña a lo largo del día, que a veces es crítica, a veces es contrascendiente y que acaba siendo, al parecer, bastante pesada a veces.
La pregunta obligada es, ¿tiene un narrador interior? Porque aquí estamos en los dos bandos, hay gente que lo tiene y gente que no.
Yo tengo narrador interior y al mismo tengo la suerte de poder callarlo cuando quiero.
Bueno, esto ya es el nivel pro de narrador interior, es el nivel pro.
Sí, sí.
Aquí en este partido, José Carlos y yo no tenemos y el resto sí.
Y si vosotros dan cuenta.
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