
Episodio 1X07. Las sultanas de la Alhambra, la navegación y la literatura artúrica. 1p2y6x
Descripción de Episodio 1X07. Las sultanas de la Alhambra, la navegación y la literatura artúrica. 491e5p
En este programa de Medievalismos, Bárbara Boloix (UGR) nos descubre a las Sultanas de la Alhambra; Pablo Emilio Pérez-Mallaía (US) nos acerca al mundo de la navegación y la marinería; y Carlos Alvar (UAH), nos adentra en la literatura artúrica. 2cnf
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Querida oyentes bienvenido a medieval y más el programa dedicado a la edad media de radios la radio de la universidad de sevilla en esta entrega tenemos uno invitados de lujo con los que vamos a adentrarnos en distintos campo relacionado con el medievo en primer lugar vamos a charlar con bárbara lois hará vista de la universidad de granada barbara en la autora entre otros estudios del precioso interesantísimo libro la sultana de la alhambra publicado en el año dos mil trece un libro que les recomiendo a todo ustedes con el que van a disfrutar y aprender enormemente precisamente con bárbara vamos a hablar sobre esta mujer en la sultana de la alhambra que son verdaderamente excepcionales bienvenida bárbara y muchas gracias por aceptar nuestra invitación buenos días muchas gracias a vosotros y especialmente a ti cristina por por invitarme y darle voz estas mujeres de la que voy a hablar de nuestro programa puede bárbara vamos a comenzar por qué a hablar de la sultana de la alhambra que cambia en la historia nazarí al conocer a estas mujeres y que cambian el monumento a la hora de interpretar la alhambra bueno realmente había que hablar de ella para entender la historia nazarí y que también podríamos formular formulando la pregunta de por qué no se había hablado de ellas son lo suficientemente de ellas hasta ahora conocíamos un hilo argumental de la de la historia de la dinastía nazarí eminentemente masculino basada o basado en el conocimiento de los sucesivos reinado de los distintos se mire que conformaron es estirpe y parecía que no había vivido mujeres lo cual era imposible o que de haberla sabido estas habían estado realmente relegadas a la sombra de la historia y que no había aportado nada a la misma el hecho de rescatar a estas mujeres que realmente están presentes en las crónicas fundamentalmente las crónicas árabes pero en otros registro textuales complementarios a está realmente no llena la historia nazarí de matices ellas son responsables de muchísimas actuaciones política diplomáticas economía chicas etcétera y eso no cambia también la interpretación de la propia historia nazarí y además la enriquece y la equilibra porque no se puede conocer la historia en general sin considerar en ella la aportación de las mujeres aparte conocer la alhambra que como todos y todas sabemos un monumento que se puede estudiar desde muchos prismas conocer la alhambra implica también incluir en ella la presencia de estas mujeres reflexionar sobre cuáles serán los espacios en los que se desarrollaban es usted existencias y desde los que ellas también aportaron a la historia con lo cual digamos que incluirlas los feminista también la alhambra y enriquece igualmente su su historia y su conocimiento y quienes son bárbara y cómo eran esta sultana bien podemos distinguir dos tipos de mujeres dentro del área nazarí que es una realidad socios jurídica que que realmente existió que no solamente existe la literatura la pintura orientalista por una parte estaban aquellas mujeres que habían nacido dentro de la familia nazarí las hijas de los sultán es que eran consideradas mujeres nobles y por lo tanto libres desde su nacimiento y se le reconocía pues el cerrar a veces ser musulmana y por otra parte tenemos otro colectivo de mujeres que eran aquellas esclavas toda de origen cristiano peninsular que habían llegado a granada a la alhambra por dos vías o bien por la compra en mercados de esclavos o bien por ser parte del botín de guerra ha dado dada la atención el forcejeo continuo que hubo entre el reino nazarí de granada y fundamentalmente la corona de castilla entonces están mujeres no eran consideradas nobles y sus vidas estaban digamos determinada por el hecho de equipararse con las primeras en derecho jurídicos en categoría social y para ello la maternidad era fundamental aunque realmente era importante para unas y otras puesto que todos querían ser la madre te lo futuro resultan en lo que pasa es que la maternidad las esclavas a esta esclavas les feria la
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