Entrelíneas con José De Segovia: El poder del mal en Boardwalk Empire. q5364

Entre líneas nota sobre arte y fe una manzana podrida arruinado texto dice el refrán popular jesús lo dice algo diferente un poco de levadura le da toda la masa dice también el apóstol pablo la nueva serie de televisión de martínez corchete volkswagen pagar publicada también endeuden ilustra perfectamente en ella el poder de la codicia y la corrupción que nos muestra el lado oscuro del sueño americano relatos de trenes winter creador de los soprano nuestra estado la ciudad costera de atlantic city en plena época de la prohibición estamos en los años veinte la acción comienza el mismo día que entra en vigor la ley seca dieciséis de enero de mil no estés veinte justo antes del político y no aquí thomson el extraño protagonista que interpreta al siempre eficaces tigre semi resulta interesante y fascinante esta dirigiéndose a la liga femenina por la temperatura día uno de los grupos que nace del movimiento eclesial protestante y se enfrentan los salones donde se consume bebidas alcohólicas en mil ochocientos la y cinco la sorpresa viene a continuación cuando ese mismo hombre que este sonido de la dad celebra la prohibición en una sala de fiestas ante la perspectiva de dinero que va a ganar con esa ley es el comienzo del crimen organizado es lo que conocemos como la historia de la mafia thompson no es un gastar dices consiste sino alguien corrupto que está dispuesto a hacer negocio con la importación de licor en atlantic city está basado en aquí johnson la persona real que manejó los sitios de la comunidad donde su propio hermano era el sheriff con muchos políticos era alguien capaz de cualquier cosa para mantener el poder en torno a él encontramos personajes reales como arnold austen charlie la que luciano y al capone pero no como los conocemos hoy sino al principio de sus actividades mafiosas tal y como cuenta el libro en el que se basa la serie de nelson dios son el cáncer judío rafting es todavía un jugador que comienza traficar con drogas y alcohol luciano es un inmigrantes cecilia no que está su servicio y el actor inglés estima en crema encarna tal vez al joven capone con el más asombroso perecido que habíamos visto nunca hasta ahora en el cine antes de su época de mafioso en chicago cuando hacía de chofer y guardaespaldas de bonito río debemos aquí en casa con su mujer su hijo como un hombre que puede ser tanto afable como cruel que se entretiene tocando la mandolina en el mejor capone realmente que nos ha mostrado la pequeña pantalla según su biógrafo jonathan boricua que en país nos presenta un retrato político otras estados unidos en aquella época desde el punto de vista de la política la red región estimen asistimos los inicios movimiento feminista los conflictos raciales étnicos y conocemos hasta los serios desahuciados la primera guerra mundial que parecen anticipar ya los veteranos de vietnam de las películas de los setenta la década que boca por cierto la música también de la sintonía de la serie y aunque la policía se enfrenta a los fuera de la ley los protagonistas son los que están al poder en la sombra por encima de ellos se ha comparado la serie con los soprano y aquí hay también mafiosos y cuenta con el guionista pero tiene más relación con otras producciones del canal hinchable hbo como el sorprendente cuesta o ambos o incluso la mítica de way art thompson ese sentido un héroe ambiguo que puede ser tanto benevolencia como cruel igual que el protagonista de la serie de oeste creada por david g wells mientras la corrupción le invade todo como ocurre en baltimore en la obra de simón de ayer el agente de la previsión de le vemos como un hombre religioso ve como misión divina su lucha contra la corrupción moral que no puede soportar espiritualmente se flagelo asimismo pero eso fue es tan ciego como de los cristianos que impulsan la ley seca el partido nacional por la previsión es formado en ministros de setenta y nueve por un grupo de protestantes blancos sus motivos serán irables los resultados de aquellos veinticinco años de campaña que llevaron a la prohibición fue totalmente contraproducente se provocó aún más abuso de alcohol que aumentó con el comercio ilegal de los la ejerce los locales clandestinos que vendían alcohol conocidos como spike isis por lo que fue abolida finalmente la medida por el presidente ruso en mil novecientos treinta y tres entonces como hoy los cristianos siguen teniendo una mentalidad de campaña por la que creen que pueden mejorar la sociedad imponiendo normas morales de acuerdo a la voluntad de dios como se corazón humano pude cambiar por medio de leyes la verdad sin embargo es que solamente el espíritu de dios puede hacer vivir tal y como él quiere no es la moral por lo tanto la que nos hace vivir como cristianos sino a la inversa es por que nacemos de nuevo y recibimos el espíritu santo que podemos vivir de forma diferente muchos cristianos temen sin embargo el mensaje de la gracia porque creen que es contraproducente para una sociedad permisiva dado la espalda dios y sus leyes nos dicen que en nuestro mundo hoy el problema ya no es