Domingo Zárate Vega, el Cristo del Elqui o el Cristo elquino - Capítulo 74 515b4z

En los áridos paisajes del norte chico chileno donde los cerros resecos y las comunidades marginadas enfrentaban la dureza de la vida, emergió en la década de 1920-1930 una figura singular, Domingo Zárate Vega, conocido como el Cristo de Elqui, este campesino que se transformó en un predicador místico tras visiones que lo proclamaron mesías recorrió el valle de Elqui y más allá predicando un mensaje apocalíptico que resonó entre los pobres los desposeídos y los olvidados. Buenas noches Felipe.

Buenas noches Francisco tenemos tema paño que cortar. Tenemos paño que cortar yo creo que en este último capítulo de esta última de la quinta temporada en términos de personajes históricos que más o menos están en la primera mitad del siglo XX tenemos Rosita Serrano, Héctore Mayorana, Amelia Earhart, los chilenos en Japón, se olvidó alguien no sé pero este Domingo Zárate vendría a ser nuestro cierre como temporada de personajes históricos de primera mitad del siglo XX, curiosos.

Un predicador del eugalipsis decías tú en la presentación. Exactamente.

¿Cuántos de estos no hemos visto? Porque no está cerca de ser el primero.

Ni el último. Claro, pero yo creo que el fenómeno de Domingo Zárate vega que si bien no es un, o sea tú pregunta a la gente en la calle el Cristo de Elqui y básicamente no es un personaje conocido de hecho ya vamos a viajar al cementerio número 3 de Playa Ancha donde está su solitaria tumba, pero no es un para ver si un mesías.

Claro. Y una persona con muchos seguidores. Pero suena, su nombre suena, porque yo cuando empezamos a conversar de esto tú me decías el Cristo de Elqui y yo antes así como antes de procesar la información pensé me estará hablando como del divino anticristo o cosas por el estilo entonces como que como que se cruza es como un personaje que está como ahí dando vueltas en la nube es como conocido pero no conocido. Claro, quizás está un poco dentro de la cultura popular chilena a propósito de Nicanor Parra, el Cristo de Elqui que es para bien o para mal Nicanor Parra es bastante conocido acá y con justa razón.

Por ahí leía que, bueno vamos a entrar en ese detalle, pero el Cristo de Elqui ha sabido morir y renacer y en este caso ha renacido de la literatura, de cierta atención artística que ha tenido. Han pasado 100 años, estamos hablando hoy día, mayo del 2025 de su figura. Recordemos que él nació en 1898. Un 24 de diciembre. Un 24 de diciembre, no! Sí, sí, sí. En serio, ese dato no lo maneja.

Un 24 de diciembre del año 1898. Mira, en las penumbras del siglo 19. En un lugar que se llama Río Hurtado. Mira, Río Hurtado, el padre Hurtado, 24 de diciembre, nuestro primer santo pedófilo. Todo indica que parece que es cierto. Sí, es raro, es rara su... pero bueno, la población le tiene cariño al cura. Pero eso es poner, porque no está 100% probado, pero es lo más probable.

Bueno, en fin. El hogar de Cristo, el Cristo de Elqui, el Divino Anticristo, hay una tríada ahí. El Río Hurtado, claro.

Entonces el 24 de diciembre. Bueno, no vamos a meternos en la biografía todavía, pero era solamente para mencionar que nace lo... O sea, eso ya te da luces de que es un personaje que desde su nacida, digamos, tiene elementos desde el cual armar un discurso. Claro. Para su propósito, digamos.

Exactamente. Oye, mencionabas tú entonces, para no tirarnos de lleno hacia al señor este domingo, Zárate Vega, sobre cuántas figuras mesiánicas han existido alrededor del mundo. Y en Chile mismo, bueno, tenemos a este mesías, después tenemos al Divino Anticristo, que es una figura completamente diferente y antagónica, como su nombre lo indica. No vamos a hablar de él, o sí, un poquito, no sé.

Pero no recuerdo en Chile a alguien que haya estado con estos delirios místicos, aparte del Cristo de Elqui, que por ahí lo comparan con Rasputín, el Rasputín chileno. O sea, digamos un nivel tan evidentemente, no sé si es la palabra correcta.