¿Dios existe?¿Es razonable creer? - Agustín Echavarría || EL EFECTO AVESTRUZ 1p2m3w

Bueno mi nombre es agustín echavarría yo soy profesor titular de meta física en la universidad de navarra y me dedico sobre todo a temas de teología filosófica teología natural o al conocimiento filosófico de la existencia y de los atributos o de la naturaleza de dios los biólogos más baratos que está tiene un creció miento inusual el número de sus rutas migratorias parecen haber evolucionado lejos de los tigres de la sabana africana hoy se vistan avestruces en el bar de la esquina el congreso de los diputados haciendo cola eso si todos comparten una mismas características calienta bajo tierra no creo que nadie puede definir exactamente lo que los científicos llaman a este fenómeno el efecto visto tiene solución sacar la llamar a los expertos y responder de cara a los que vean como sociedad sean sobre la vida y la muerte el sexo por la mejor manera de cocinar más que puede conocer a dios bueno de hecho yo creo que sí se puede conocer a dios por por dos vías por una vía natural no y por una vida sobrenatural lo había naturales había filosófica es decir la reflexión que podemos hacer con nuestra razón con la capacidad que tenemos de nuestro intelecto de conocer la realidad y conocer la causa primera de esa realidad tradicionalmente muchos filósofos incluso al margen de la revelación judío cristiana llegaron a formular argumentos razones filosóficas para demostrar la existencia de una primera causa una primera causa del ser de todas las cosas que conocemos por la experiencia y a esa causa naturalmente la han llamado siempre dios y así encontramos en platón aristóteles argumento filosófico que demuestran la existencia de una primera usa en caso de platón es un bien supremo el bien absoluto que es causa de la bondad de todas las otras cosas y siendo causa de la bondad también es causa del ser y de la esencia como dice platón en la república y aristóteles también ha llegado a formular un argumento para mostrar que existe un primer motor inmóvil que es acto puro es decir que es pura perfección y que es la causa y el fundamento de todas las otras realidades que son tienen mezcla de acto y de potencia es decir que por un lado son algo pero todavía lo son todo lo que pueden ser y bueno eso reclama la existencia de una causa primera que sea acto puro y lo que de aristóteles java el primer motor inmóvil al cual identifica claramente con dios bueno como se deduce desde la razón que la primera causa es usar personal una vía muy sencilla y muy simple es bastante en la famosa quinta vida de santo tomás que lo que intenta mostrar es que justamente si en el mundo encontramos un orden fines no la causa de ese orden tiene que ser un ser inteligente que ha orientado que ha dirigido esas cosas cada una a su fin solamente puede dirigir algo a un fin un ser inteligente y eso es lo que entendemos por persona que además de inteligencia tiene voluntad eso quizá lo podríamos complementar con el argumento a partir de la continua agencias si nosotros entendemos que todas las cosas que tienen el zar participado es decir que son efectos de esa causa primera no tienen el ser necesariamente sino que lo tienen contingente mente es decir existen pero podrían no haber existido eso quiere decir que su causa las ha causado voluntaria y libremente porque eso es justamente ser una causa libre y voluntaria poder actuar o no actuar o actuar en un sentido o actuar en otro que dios omnipotente significa que puede crearlo todo pero qué significa todo que cae bajo ese todo o que entra dentro de ese todo dentro de ese todo explica santo tomás de aquino entra todo lo que es posible todo lo que es absolutamente posible y que significa que algo es absolutamente posible algo es absolutamente posible si no implica contradicciones es decir si no implica la afirmación y la negación de exactamente lo mismo y en el mismo sentido por lo tanto cuando alguien dice buenos y dios omnipotente por ejemplo podría hacer un círculo cuadrado bueno eso es falso porque porque un círculo cuadrado implica de suyo una contradicción implica la afirmación y la negación de lo mismo respecto de lo mismo mira bonita esta exposición oscuros y esto es una casa hay un concepto de eternidad que es quizá el concepto más vulgar y es el concepto de algo que no tiene y principio ni tiene fin pero el concepto de eternidad propiamente dicho no es