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Cuentos del bosque oscuro
De la simetría interplanetaria - Julio Cortázar

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30/4/2025 · 07:22
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Cuentos del bosque oscuro

Descripción de De la simetría interplanetaria - Julio Cortázar 146z5a

«De la simetría interplanetaria” es parte del primer volumen de relatos de Cortázar, «La otra orilla», integrado por textos escritos entre 1937 y 1945. El libro permaneció inédito y apareció póstumamente en 1994, en el primer tomo de los Cuentos completos del autor, editados por Alfaguara. Este cuento es parte del informe que escribe un terrícola sobre su visita a un planeta y su análisis de los diferentes aspectos de la sociedad allí existente. Una sociedad de insectos con 17 patos. "Disgusting", como diría el Pato Donald. El turista terrícola narra sus impresiones sobre la religión de los farenses, y descubre paralelismos entre un heresiarca del momento, Illi, y el Rabbi Jesús. Por ello se pregunta si los farenses también serán capaces de eliminar a Illi como pasara con Jesús en sus días. Vergüenza retrospectiva y estigma coterráneo, dos términos claves en este relato. Falta saber si la villanía es exclusiva de los humanos. ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/1131024 pz38

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Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.

La luna deslumbrante asoma entre los árboles. La oscuridad de la noche lo inunda todo, y una tenue niebla comienza a aparecer. Adéntrate en el bosque. Busca al árbol viejo. Siéntate a su lado. Ponte cómodo. Cierra los ojos y escucha la historia que traen hasta ti las criaturas de la noche.

Bienvenidos. Estos son los cuentos del bosque oscuro.

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El pato Donald Apenas desembarcado en el planeta Faros, me llevaron los farenses a conocer el ambiente físico, fitogeográfico, zoogeográfico, político-económico y nocturno de su ciudad capital que ellos llaman 956. Los farenses son lo que aquí denominaríamos insectos. Tienen altísimas patas de araña, suponiendo una araña verde con pelos rígidos y excrecencias brillantes de donde nace un sonido continuado semejante al de una flauta y que, musicalmente conducido, constituye su lenguaje.

De sus ojos, manera de vestirse, sistemas políticos y procederes eróticos hablaré alguna otra vez. Creo que me querían mucho. Les expliqué, mediante gestos universales, mi deseo de aprender su historia y costumbres. Fui acogido con innegable simpatía.

Estuve tres semanas en 956. Me bastó para descubrir que los farenses eran cultos, amaban las puestas de sol y los problemas de ingenio. Me faltaba conocer su religión, para lo cual solicité datos con los pocos vocablos que poseía, pronunciándolos a través de un silbato de hueso que fabriqué diestramente. Me explicaron que profesaban el monoteísmo, que el sacerdocio no estaba aún del todo desprestigiado y que la ley moral les mandaba ser pasablemente buenos. El problema actual parecía consistir en Illy.

Descubrí que Illy era un farense con pretensiones de acentrar la fe en los sistemas vasculares, corazones no sería morfológicamente exacto, y que estaba en camino de conseguirlo.

Me llevaron a un banquete que los distinguidos de 956 le ofrecían a Illy. Encontré al heresiarca en lo alto de la pirámide, mesa en faros, comiendo y predicando. Lo escuchaban con atención, parecían adorarlo, mientras Illy hablaba y hablaba. Yo no conseguía entender sino pocas palabras. A través de ellas me formé una alta idea de Illy. Repentinamente creí en él.

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