
Curso de Filosofía: Introducción al Socialismo Ilustrado. Saint-Simon, Fourier y Proudhon. 36336
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Un saludo amigos y fans. Comenzamos con este audio a tratar el bloque de los socialismos y marxismo en el siglo XIX. Hay quien piensa que Saint-Simon o Marx no son filósofos porque en realidad su pensamiento corrió únicamente dentro de los límites de la economía y la política. Puede ser verdad, y así lo afirma el prof. Verneaux aunque personalmente creo que sería injusto no calificarlos de pensadores al menos en dicho ámbito. Y la realidad es que todas las historias de la filosofía los incluyen (al menos a Marx). Hoy trataremos de los iniciadores del socialismo moderno incluidos en lo que se ha venido en llamar el Socialismo estatal (frente al socialismo libertario de los anarquistas). [Nota: Para algunos Proudhon es anarquista, para otros no, habría dado importancia al Estado como instrumento de implementación del socialismo. El problema es que no disponemos de un sistema coherente de Pedro y muchas de sus ideas van surgiendo sobre la marcha aquí y allá en sus escritos. Además se ite una evolución de su pensamiento.] ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN GENERAL. Las raíces del socialismo están directamente hundidas en la Ilustración sa, la cual le aportó los ingredientes de positivismo mecanicista, rechazo de la Iglesia católica e internacionalismo. En términos generales la lucha se establece entre dos grandes bloques: por un lado, el socialismo ilustrado, el positivismo y la izquierda hegeliana y, por el otro, los Tradicionalistas, espiritualistas y neotomistas impulsados por los papas. Hegel recibió ataques tanto de unos como de otros a pesar de que el Idealismo fue un dique de contención para los ideales revolucionarios. A unos u otros se sumaron las ideologías ya existentes, como liberales, ilustrados o católicos conservadores. En realidad el detonante para que apareciese el socialismo moderno fueron las graves injusticias que en la sociedad industrial del XIX surgieron por la aplicación del capitalismo liberal. RASGOS GENERALES DEL SOCIALISMO ILUSTRADO, UTÓPICO o PREMARXISTA: 1. La nueva moral es positivista y material. Rechazo de la Iglesia. 2. Establecimiento de una justicia igualitaria en términos técnicos y económicos. Abolición de la propiedad privada. 3. Existe un progreso ilimitado siempre que se realice bajo el diseño socialista. Rechazo de la democracia liberal. 2. CLAUDIO-ENRIQUE DE SAINT-SIMON. (Min 12:37) Nació en París en 1760 y falleció en 1825. Fue un economista y teórico socialista. Es considerado como el padre del socialismo moderno. Propugnó un gobierno de tipo tecnócrata y la disposición de los medios de producción y sus beneficios al servicio de los obreros. Influyó en Fourier y Proudhon. Concebía el mundo y los seres vivos como máquinas, concepción heredada de los Ilustrados, por lo que su planificación positiva de la sociedad la veía al modo de una gran máquina. Promovió una especie de secta de tipo masónico llamada iglesia sansimoniana. Arruinado y viendo que sus ideas no eran extensamente aceptadas, intentó suicidarse de un pistoletazo, pero falló el tiro y perdió un ojo. 3. CARLOS FOURIER. (Min 25:57) Nació en 1772 y falleció en París en 1837. Fue uno de los máximos representantes del socialismo utópico y padre del cooperativismo. Tras recibir su parte de la herencia se dedicó a viajar o escribir, pero una vez caído en la pobreza tuvo o con la dureza del trabajo de los obreros, situación que fue un revulsivo para sus concepciones políticas y sociales. Criticó no solo las estructuras económicas del capitalismo liberal, sino la moral entera de la sociedad en que vivió. Promovió unas cooperativas (falansterios) donde se combinaba el trabajo con el ocio, el trabajador iba alternando entre diferentes ocupaciones, las relaciones sexuales eran comunitarias y los niños eran criados en común. 4. PEDRO JOSÉ PROUDHON. (Min 33:17) Nació en 1809 y falleció en y en 1865. Fue uno de los socialistas ilustrados más conocidos. Influyó sobre los anarquistas rusos que provenían de la izquierda hegeliana: https://go.ivoox.descargarmp3.app/rf/61192382 (Extra: El Anarquismo Ruso. Bakunin). Su obra "¿Qué es la propiedad?" de 1840 le hizo repentinamente famoso en París y a partir de aquí muchos se interesaron en sus teorías. Afirma que la propiedad privada es antisocial y hay que abolirla, porque en definitiva es un robo al obrero. El comunismo no es la solución, sino un sistema intermedio entre liberalismo y comunismo. Los medios de producción y el capital deben estar en manos de los obreros para que reciban íntegramente las ganancias fruto de su esfuerzo. Propugna la aplicación de la justicia como método de implantar el socialismo y no mediante una revolución sangrienta con lucha de clases. Ni liberalismo, ni comunismo sino autogestión obrera. También te recomiendo escuchar: Feuerbach y la Izquierda hegeliana. https://go.ivoox.descargarmp3.app/rf/61041397 La Ilustración sa. L'Encyclopèdie. https://go.ivoox.descargarmp3.app/rf/35811381 64u62
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Será vencido unido lo más leído tu marcha banda mano la curso de filosofía introducción al socialismo ilustrado o un tópico antes de entrar en materia querido gente que aconsejo que escuches mi audio acerca de la ilustración sa o bien que busca información acerca de la ilustración sa porque está el foco y origen del socialismo y los móviles uno introducción con la exposición de las doctrinas de estos primeros socialista comienza un nuevo giro en la historia de las ideas filosóficas del siglo diecinueve muy diferente de los movimientos ideológicos anteriores y casi en radical oposición a ello junto al espiritual ismo electrónico el tradicional y mismo y el auto mismo impulsado por los papás otros movimientos ideológicos de signo opuesto van a en cobarde a la vez en esa primera mitad del siglo diecinueve son principalmente el socialismo el positivismo y la izquierda eliana y prolongan el clima anti católico contrario a toda mitad física del mundo trascendente derivados de la agencia y periodistas y de la revolución positivo vistas y socialistas se apoyan en los nuevos métodos empíricos la ciencia moderna entre comillas ciencia moderna y va introduciendo en sustitución de la especulación metal física que poco a poco se va abandonando no en vano san simón primer teórico de este grupo es también e inspirador del positivismo de conte vemos por lo tanto una gran cantidad de vasos comunicantes entre estos movimientos y para él también las relaciones sociales son fenómenos del mundo físico que deben ser estudiados con método científico empírico prescindiendo de toda premisa religiosa o meta física el siglo diecinueve instaura prevalentes mente el positivismo científico y social frente al nacionalismo del siglo dieciocho por eso otros autores incluyen bajo la rúbrica de positivismo todas las doctrinas incluso socialistas las evolucionistas las materialistas que se remiten a la sola ciencia positiva a las ciencias particulares podríamos decir los primeros representantes del socialismo aparecen en la primera cuarentena del siglo se trata ya del socialismo ideológico y a la vez práctico esos primeros intentos bien sabido es que la idea general socialista de un cierto cole activismo comunidad de bienes con la abolición de la propiedad privada es en cierto modo muy antigua se hablaba de igualdad de posesiones y de fortunas de sistemas de vida comunitaria de retorno a la simple ciudad de la naturaleza pero no de socialización de los medios
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