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La frontera inesperada
Las Creadoras de ángeles de Nagyrév

Las Creadoras de ángeles de Nagyrév 3t52g

19/3/2025 · 39:12
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La frontera inesperada

Descripción de Las Creadoras de ángeles de Nagyrév 4825w

Viajamos a la Hungría rural de los años 20, para revisitar una página muy particular de la crónica negra. 702zv

Lee el podcast de Las Creadoras de ángeles de Nagyrév

Este contenido se genera a partir de la locución del audio por lo que puede contener errores.

Hacía frío y era muy tarde en la noche, pero ella era la única partera y curandera del pueblo.

Estaba acostumbrada a que la despertaran a la noche para pedir ayuda.

Detrás de ella, la señora Tacax estaba encorvada sobre un tabulete, balanceándose en silencio con los brazos envueltos alrededor de sí misma.

Su esposo había estado bebiendo otra vez y la había insultado con furia en su hogar.

Cuando comenzó a usar los puños contra ella, huyó a la casa de Fasecas.

El agua en la olla alcanzó un hervor furioso.

Fasecas retiró la olla de la estufa y desespumó la superficie del agua.

Luego giró y colocó un pequeño frasco con líquido sobre la mesa de la cocina.

La luz de la vela parpadeó en el rostro petro de la señora Tacax.

Ella miró fijamente la boteza hacia esa de un corcho que tenía frente a sí.

Fasecas se giró nuevamente para atender la estufa.

Después de un momento, se oyó un leve susurro de tela y una ligera brisa.

Cuando Fasecas volvió a la vista, tanto la señora Tacax como la botella habían desaparecido de la casa.

Dos días después, hubo un funeral en la casa de la señora Tacax.

Se decía que el señor Tacax había muerto de un ataque al corazón.

Fasecas observó la procesión fúnebre desde el porche de su casa.

Cuando la comitiva salió del pueblo, una débil ráfaga de insultos surgió de una de las casas deterioradas de la calle.

Poco después siguieron gritos ahogados y llantos.

Nadie prestó atención al estallido.

Era tan común en el pueblo que todos lo ignoraban.

Bienvenidos a la frontera inesperada donde habita lo desconocido.

Esta es nuestra introducción para tratar el tema de hoy que tenemos las Angel Makers de Narirev.

Bienvenido, Jimmy. ¿Cómo estás? Bien, todo bien. ¿Cómo estás vos, Keki? Perfecto.

Hoy nos vamos a adentrar en los años 1911, 1920 de Hungría.

Sí, principio del siglo XX.

Para traer una historia que tiene que ver con algo que nos habían pedido en podcast.

Asesinas, en plural pidieron.

Exacto, asesinas seriales. Acá traemos en plural un caso de envenenamiento masivo.

Pero bueno, antes de seguir spoileando, ¿qué te parece si ponemos un poco de contexto? Perfecto.

Estamos situados en Hungría.

Todavía esto era el imperio austro-húngaro.

En 1910.

Estamos en la ciudad de Narirev.

Que es a unas dos horas, más o menos.

En ese momento eran más o menos dos horas de Budapest.

Era una ciudad rural, sin electricidad, sin agua potable.

Se consumía mucho alcohol.

De hecho, ellos mismos fermentaban sus bebidas alcohólicas porque eran granjeros.

Era una ciudad de granjeros.

Era un pueblo, porque era chiquito.

Estamos hablando de ochocientos mil habitantes aproximadamente, ¿no? Sí, sí, sí. Era un pueblito olvidado que no le importaba a casi nadie, por así decir.

No había policías, no había médicos.

El divorcio era absolutamente un tabú.

Hasta, por algunas hambrunas que pasaron, se han dejado morir niños por no tener una boca más que alimentar.

Eso era el contexto en el que se vivía de Narirev.

En una época también, y en un contexto del pueblo, digo, pero de Hungría, o al menos de la parte rural de Hungría, donde el marido era elegido por la familia, ¿no? Generalmente eran hombres mayores con chicas jóvenes.

Adolescentes, sí, o menores, o todavía más chicas.

Se habla desde catorce años en adelante.

Eran matrimonios arreglados.

Y como que hasta el momento, hasta 1914, eso era una molestia para las mujeres, pero creían que así iba a ser toda su vida y así era la normalidad, ¿no? Porque había, obviamente, al no tener agua potable y beber mucho alcohol, había mucho maltrato, había violencia, bueno, la violencia de género era, qué sé yo, el deporte nacional, imagino, del pueblo.

Entonces, es como que las mujeres del pueblo estaban bastante acostumbradas a eso y no hacían tanta queja al respecto.

Pero en 1911, llega al pueblo Susana Fasecas, o Yuliana Fasecas, tiene más nombres, Susana, Yulia, o la Fasecas, creo que es el nombre real, llega como la partera, las parteras eran también como las curanderas, era lo que se le dice midwives, ¿no? Llega al pueblo y empieza a meterse en la violencia.

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