Bulos y desinformación. Manual de supervivencia 1q6n2b

El mito del periodista equidistante, si tú me dices que ahora está lloviendo y hay otra persona que dice que ahora no está lloviendo, el papel del periodista profesional es abrir la ventana, sacar la mano y verificar.

En Radio 5 y Radio Exterior de España, Doble Hélice 3.0, todo lo que siempre has querido saber sobre la ciencia más cercana, Doble Hélice 3.0, con Juanjo Martín.

Vivimos momentos convulsos para la información.

Estamos en una época donde la verdad ha perdido valor, donde las cosas van tan rápido que las mentiras se agolpan entre las verdades y ya no sabemos cuál es cuál.

No es que antes no existieran bulos y desinformación, es que ahora su volumen es tal que está influyendo en nuestras vidas de manera directa.

Un bulo puede alzar al poder a un político o derrocarlo, ahopar a una empresa o hacerla quebrar, hacer popular a una persona que se conozca en todo el mundo para a continuación hundirla y olvidarla en cuestión de horas, de días.

Los profesionales de la comunicación están muy preocupados por esa proliferación de noticias falsas, bulos y desinformación.

Hoy queremos analizar cómo surgen y por qué se propagan mejor que las noticias reales.

Buenas tardes, comenzamos.

Detrás de cada fármaco, de cada tratamiento, existe un mundo apasionante de investigación.

Doble Hélice 3.0.

Y para hablarnos de este tema tenemos con nosotros a Rodrigo Fidel Rodríguez Borges, que es profesor e investigador del Departamento de Ciencias de la Comunicación y Trabajo Social de la Universidad de la Laguna.

Hola Rodrigo, gracias por estar con nosotros.

Buenos días, muchas gracias a ti.

Un placer tenerte aquí para hablar de un tema tan de actualidad que tanto nos incumbe y más a los que nos trabajamos en comunicación.

Rodrigo, ¿la verdad es frágil? Sí, sí.

Te comentaba fuera del micrófono que es una frase que es tremenda, pero yo creo que es absolutamente cierta.

La fragilidad en estos tiempos, de manera especial, ha demostrado ser frágil porque está sometida o está siendo sometida a un ataque, digamos, más o menos sistemático por personas que tienen o bien la intencionalidad o bien la ignorancia de ponerlas en duda.

Claro, porque podemos pensar la verdad es verdad y mentira es mentira.

O sea, no pueden ser una cosa y la otra las dos al mismo tiempo.

¿Por qué hechos contrastados, cosas inequívocas, no sé, el holocausto judío, la dictadura franquista, el golpe de Estado, por qué ahora empiezan a reinterpretarse, a decir bueno, pero, y calan esas informaciones? Sí, has mencionado el holocausto y me gustaría recordar una anécdota que me parece esclarecedora.

Hannah Arendt, la filósofa de origen judío que tuvo que abandonar Alemania durante la época nazi, regresa en 1950 pagada por una revista norteamericana para hacer un reportaje en Alemania.

Regresa a Alemania por primera vez después de haber tenido que huir.

Regresa en 1950 y comienza a hablar con sus compatriotas.

Pasados cinco años se supone que la desnazificación de la sociedad alemana tenía que ser un hecho, se supone que la evidencia de la existencia de los campos de concentración, de la matanza y persecución de judíos, de militantes de la izquierda, de homosexuales, de republicanos, tenía que haber quedado claramente establecida, pero ella se sorprende, primero estupor, perplejidad, pero ya indignación cuando ve que sus compatriotas ponen en cuestión la evidencia de esa realidad y lo ponen en términos un poco peculiares, como diciendo, bien, nosotros respetamos tu opinión, esa es tu visión de lo que pasaba, nosotros tenemos otra visión, lo cual pues es tan legítima como la tuya, y la indignación que siente Hannah Arendt es, caramba, yo no estaba preparada para cuando iba a hablar con mis compatriotas tener que llevar una biblioteca detrás de mí o una enciclopedia para mostrarles las evidencias que me parecía que eran palmarias, entonces eso es lo que de alguna manera está pasando, que nos situamos fuera de, digamos, del tablero de juego en el que las cosas están.