
Descripción de LA BRUJA DE BRAÑAVARA 54j5v
En este extracto sacado del episodio “1x2 La Bruja de Brañavara y Las Monjas Satánicas de Corella” os contamos la historia de Amparo de Rosa o Arroxua, más conocida como la Bruxa de Brañavara. Una mujer que allá por el año 1920 fue bautizada de una forma un tanto peculiar. El cura la bautizó llevando consigo una estola negra o estola de los difuntos. Así, según cuenta la tradición, cada siete años, se conseguía que alguien obtuviera ese don que permite a los humanos ar con el mas allá, hablar con los muertos, predecir muertes futuras o tratar con los elementos. Amparo fue la elegida por aquel cura, quedando ungida con ese don que la marcaria de por vida. Noches en vela deambulando por los bosques de Boal, muertes prematuras, desgracias, fantasmas o espíritus en las casas… La bruja lo sabía y podía llamar a tu puerta cuando menos te lo esperases… ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/2480876 5g3s1e
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Una vía de o o la hueste arroba gmail punto com lowry lowry sabes hoy vamos a narrarles la historia de una mujer un tanto peculiar se llamaban palo de rosa pero todos la conocían como joshua o abdullah da braña varas además este viaje tiene varios protagonistas secundarios aquellos que la conocieron oyeron hablar de ella y que hoy también formarán parte de esta historia los iremos escuchando y a través de su testimonio conociendo más a fondo cómo era esta mujer pero también algún que otro suceso que sin duda para la época en la que sus ceden la explicación y la solución pasaban por esta mujer una verdadera bruja o mejor dicho tal y como se les conoce aquí a este tipo de personajes en asturias una verdadera bedoya campuzano nos tiene corría el año mil novecientos veinte cuando en una fría mañana de otoño las campanas de la iglesia comenzaron a replicar y es que esta es la iglesia ya estaba totalmente llena para asistir al bautizo de una pequeña cuando todo parecía estar dispuesto para comenzar el oficio el cura decidió que aquel sería un bautizo diferente un bautizo fuera de lo común alrededor del cuello lucía una estola que no era el habitual en lugar de la estola designada los bautizos llevaba una estola negra o estola de los difuntos cuenta la tradición que cada siete años se bautizaba a un bebé con esta estola con el fin de que con suerte pudiese adquirir ciertos poderes hablar con los muertos predecir muertes futuras o incluso tratar con la naturaleza pues bien tras las reticencias y lloros de la madre amparo fue ungida con este don y pronto comenzó a dar muestra de ello dándose cuenta de que podía llegar a hablar con los que ya no estaban además amparo tenía unos ojos grandes y muy expresivos tenía un mirar un tanto extraños según lo describen quienes la conocieron cerdo que un día celebrando misa en en la ronda un día de invierno de estos días de invierno crudo con este viento tan fantasmagórico esos árboles aquellos árboles tan grandes eucaliptos que se movían por ello por aquella zona pues un día con un chaval de breña vez ella de la misa parroquial ronda pues vamos a ver hasta muy bien a ver qué cómo es la cosa bueno ya según bajaba hacia llamar aquello era un poema había que verlo aquel pueblín ahí metido ahí abajo fondo atravesando la sierra la bobia y tal y cual y aquellos quatro casino sin apenas luz ni nada llegamos a la casa de la de la bruja y recuerdo como si fuera hoy a la mujer que nos abrió la puerta de casa una mujer de unos setenta y pico años o por ahí con una cara de estas dos descargas del de las película las brujas de película o sea con los rasgos así muy afilados un mentón asís salientes los ojos unos ojos de éstos que puede hacer que estaban haciendo una una radiografía ir yo yo me sentí radiografía en aquel momento el rea abajo y sentí un estremecimiento cuando había que llamó no la verdad que no me esperaba que la necesidad de explicar ciertos sucesos hizo que con el paso del tiempo la figura de esta mujer fuese imprescindible en aquel asturias rural de mediados de mil novecientos donde una muerte o una desgracia como digo en estos núcleos rurales aún se achacaban a ese otro mundo a ese otro más allá mi tía que me me oprimo tuviera muchísimos problemas con el coche y no sabía qué era lo que pasaba porque decía que eran cosas que bueno que que no vaya que no busque no las entendía y un día dice diecisiete a mi madre si irían a ver amparo visual la verdad es que es fuera también con ellas y echaron bueno especiales del coche como siempre y llegaron y bueno ya que el
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