Anónimo, Viaje de Turquía (c. mediados del s. XVI) q1b71

Graba text grabación de textos antiguos proyecto de innovación docente de la universidad de jaén en colaboración con un radio jaén coordina francisco pla colomer viaje de turquia diálogo del primer día el camino real que lleva al cielo es la mayor de todas y más breve que es los diez mandamientos de la ley muy bien guardados a soy escoplo y estos sin caminar ninguna legua se pueden cumplir todos cuantos peregrinos reniegan y blasfemo man cuántos no oyen mis en toda la jornada cuántos toman lo que haya una mano de manera que haciendo desde aquí lo que hombre pudiera según sus fuerzas en la observancia de la ley de dios sin ir a jerusalén y santiago se puede salvar muy lindamente pues no quería saber más de eso para estarme quedo y servir a dios quites esta mesa y póngase en silencio en las cosas acá que poco importa la disputa sepamos de la buena venida y de la significación del disfraz y de la ausencia pasada y de la merced que dios nos ha hecho en dejarnos ver tiempo habrá para contarlo por amor de dios no nos tengáis suspensos ni colgados de los cabellos sacarnos de duda el caso es en dos palabras que yo fui cautivo y estuve allá tres o cuatro años después sálveme en este hábito que aquí veis y agora voy a cumplir el voto que prometí y desear los hábitos y tomar los míos propios en los cuales procuraré servir a dios el tiempo que me diere de vida y esto es en conclusión cautivo de moros de turcos que es lo mesmo en berbería no sino en turquía alguna matraca no debe de querer dar con esta ficción por vida de quien hablaré de veras nos jaga escandalizar aunque sea burlando ni de veras yo no puedo estar más escandalizado ni me ha quedado gota de sangre en el cuerpo no es de buenos amigos del sobresaltos a quien bien nos quiere nunca de ese mediante burlas me pague lo que habéis oído es verdad sin discrepar un punto jesús pues dónde o cómo en constantinopla y donde os prendieron en esos mares de dios que desgraciadamente lo contáis y que como gato por brasas pues quién os prendió o cuándo o de qué manera y qué como salistes y que nos contáis bien sabrá examinar que esas tierras me jor creo que lo sabe que vos joan devoto voto a dios que como recuero asesino ir y venir de aquí a jerusalén no cae castilla ya nosotros vamos por la mar de venecia y esta postrera vez que vine fue por tierra pues como se entendía en vuestro lenguaje hablaba griego y otras lenguas como las de hoy cuantas leguas ahí por tierra de aquí allá no se hace porque tierras buenas vinistes porque si dades pasado se me ha de la memoria y por mar adonde aportaste adonde había hemos de aportar sino a jerusalén pues entraba dentro jerusalén con las naves hasta el mesmo templo de salomón teníamos las áncoras y las naves iban por mar o por tierra no está mala la pregunta para hombre plático por tierra van las naos en jerusalén no pueden entrar de otra arte porque nos llega ya la mar con veinte leguas aunque el diablo será este examen cuanto y más y pedro estado allá y nos descubren una celada de las que yo tanto tiempo a barrunto quizá no fue por ese camino