Alfonso X y las CRUZADAS 1u4y1h

Hola a todos y bienvenidos a este nuevo programa en Decíamos Ayer, donde hoy realizaremos una pausa en este ciclo de entrevistas que estamos haciendo sobre la batalla de Pavia para volver un poco a la Edad Media, que la tenemos un poco abandonada en el canal, y sobre todo para hablar de un personaje y una... bueno, para hablar de dos cosas de la historia que uno piensa que no están relacionadas, como son Alfonso X el Sabio y las Cruzadas. Vamos a ver cómo se relacionan estos dos aspectos de la historia que uno no suele relacionarlos.

A mí me sorprendió cuando encontré el libro en el que se explica esta relación. Vamos a entrar en ese detalle, ¿no? cómo se relaciona este concepto de cruzada con Alfonso X, qué tiene que ver Alfonso X con las Cruzadas, y bueno, un poco, durante su reinado, cómo el concepto de cruzada sí estuvo presente. Y para ello contamos con un auténtico experto en la materia que ha estudiado justamente esta relación, y no es otro que José Manuel Rodríguez García. ¿Qué tal, José Manuel? ¿Cómo estás? Bien, claro, ya. ¿Cómo estás? Muy bien, gracias.

Pues, para quienes no lo conozcan, es José Manuel. Pasó a presentarlo. Es doctor en Historia Medieval por la Universidad de Salamanca. Cursó estudios de grado y posgrado en la Universidad de Edimburgo, y ha trabajado como guía, editor, arqueólogo, y actualmente es profesor de la Historia Medieval de la UNED. Cuenta con muchas publicaciones, participación en congresos, y concretamente el libro que nos trae hoy aquí es este de aquí, lo pongo ahí, La cruzada en tiempos de Alfonso X.

Una lectura muy recomendable, pero como digo, no se suele relacionar la cruzada con Alfonso X, y hoy veremos cómo sí hay cierta relación, por lo menos. Así que, José Manuel, yo creo que la primera pregunta para entrar en materia, y partiendo de lo más, lo que uno puede suponer que todo el mundo sabemos, que es el concepto de cruzada. ¿Qué es cruzada? Cuando hablamos de cruzada, ¿de qué estamos hablando? Es una buena pregunta que muchos creadores nos estamos haciendo desde hace un montón de años.

Realmente, el concepto de cruzada es tanto un concepto, una idea, como una institución, como un aparato legal. Y lo cierto es que, aunque siempre decimos que la cruzada salió en el siglo XI, evolucionó. La cruzada, tanto como concepto, como institución legal, fue evolucionando a lo largo del tiempo. Y no es hasta principios del siglo XIII, cuando nos hizo el III, cuando realmente, digamos, tenemos una plasmación legal de lo que es una cruzada. En principio, si acudimos a las fuentes contemporáneas, a los autores históricos, la cruzada sería un tipo de guerra santa, justa, penitencial y meritoria.

Que combina esos cuatro factores. Justa, porque está autorizada por el papa o por un rey, con los fines legales, un procedimiento legal. Santa, porque se hace, en principio, en defensa de la iglesia, o en defensa de Dios, creyendo que Dios... no solamente creyendo que tú tienes a Dios a tu lado, sino que estás luchando por Dios, no por la iglesia. Es meritoria y es penitencial. ¿Por qué? Son dos conceptos muy importantes. Porque, además, esos conceptos, de forma sistemática, solamente se plasman a partir del año 1060, con la Reforma Gregoriana.

Antes ya había habido campañas de semicruzada o de guerra santa, las de Heraclio en Bizancio, algunos se remontan a las campañas de Heraclio. Pero, realmente, como una institución, no se puede ir más allá de la Reforma Gregoriana. Que, entre otras cosas, lo que impulsa es el poder supremo del papado sobre las instituciones, sobre el emperador. Entonces, hemos dicho, un tipo de guerra santa justa, penitencial, meritoria. ¿Por qué? Porque se considera que si luchas en defensa de la iglesia, o en defensa del papado, en ese tipo de guerras santas,