#23 - Marc Marginedas - Rusia y Putin: el imperio de las mentiras 6j4m4k

El 24 de febrero de 2022, misiles y tropas comenzaron a cruzar la frontera entre Rusia y Ucrania. Las autoridades rusas justificaron la ofensiva aduciendo que se trataba de una operación militar especial que tenía como objetivo desnacificar Ucrania. Daba comienzo así una nueva etapa de un conflicto que había tenido un precedente en la anexión de Crimea en 2014.

Sin embargo, el germen de la realidad que se ha instalado en Rusia y que ha desembocado en esta guerra debe buscarse en el año 2000, cuando llegó a la presidencia un antiguo agente del KGB. Ese hombre se llamaba Vladimir Putin y ha extendido su poder tanto dentro como fuera de Rusia hasta construir un imperio de las mentiras.

Pero ¿en qué consiste ese imperio de las mentiras? ¿Cuáles son sus principales herramientas? ¿Qué papel juegan en él elementos como la corrupción, la represión de los opositores, las guerras exteriores, la propaganda y la erosión de la sociedad civil? ¿Cómo consigue Putin proyectar su relato fuera de Rusia, seduciendo a sectores de la izquierda y de la derecha en las democracias liberales? Y, ante todo, ¿qué sucede cuando una sociedad deja de tener el compromiso por la verdad como principio rector y coloca en el centro a la mentira? Para intentar responder a estas preguntas hemos invitado a Marc Marginedas.

Marc es periodista y corresponsal de guerra. Ha cubierto conflictos como el de Chechenia, Irak, Afganistán o Siria, donde fue secuestrado durante seis meses por el Estado Islámico en 2013. Ha sido garardonado con reconocimientos como el Premio Luka Braknovic, el Premio Nacional de Prensa o el Premio Internacional de Periodismo Manuel Vázquez Montalbán, entre otros, y es el autor del libro Rusia contra el Mundo, más de dos décadas de terrorismo de Estado, secuestros, mafia y propaganda.

En este episodio intentaremos emboscarnos, oírnos al bosque, perdernos entre el ramaje con el fin de profundizar en el imperio de las mentiras de Vladimir Putin. Hablamos sobre el papel de la propaganda, sobre el empleo de la guerra y el terrorismo de Estado para apuntalar al régimen ruso y sobre qué deben aprender las democracias liberales para mantener la verdad en el centro de su jerarquía de valores. Espero que lo disfruten.

Marc Marginelas, bienvenido.

Muchas gracias, ¿cómo estás? Si una persona viviera en Rusia en 1991, habría visto un momento histórico de apertura y ampliación de libertades con la disolución de la Unión Soviética, culminando un proceso que se había iniciado con Gorbachev en el año 85. Y era un periodo que se veía con mucho optimismo desde el mundo occidental.

Sin embargo, si esa misma persona hubiera entrado en coma y se hubiera despertado en 2025, se habría encontrado con una realidad no muy distinta a la que existía en la Unión Soviética. ¿Qué ha pasado en ese periodo para que todo haya cambiado y al mismo tiempo nada haya cambiado? Bueno, John, es decir, hay una parte de esta afirmación que es cierta, que es que sí que había habido como un regreso al pasado. En algunos aspectos la vida, que son fundamentalmente el control de la sociedad, la presencia de los servicios secretos, la propaganda como herramienta de comunicación a la ciudadanía y, digamos, la renuncia del Estado abierta por informar de una forma genuina a sus ciudadanos.

Eso, sin embargo, hay cosas que sí que han cambiado y tampoco podríamos decir para bien, porque la Unión Soviética ya no existe y el sistema comunista ya no existe. Y en su lugar se ha erigido un capitalismo que no se puede llamar ni siquiera capitalismo, sino que es un capitalismo de amigos, en el cual pues digamos que no existe el Estado de Derecho, no existe la justicia independiente y eso genera pues tremendas injusticias ciudadanas, ¿no? Y además es un capitalismo totalmente desprevisto de lo que es el concepto de solidaridad que supuestamente tenía el régimen comunista, ¿no? Entonces, pues bueno, ¿eso qué hace? Provoca pues, por ejemplo, que la sociedad, que Rusia se haya convertido en un país donde hay ciertos elementos que recuerdan a la Inglaterra de Charles Dickens o incluso a la sociedad medieval, ¿no? Por ejemplo, una cosa que se explica en el libro, los accidentes de coche en las calles de Moscú, ¿no? Que son, digamos, producto de una tremenda desigualdad y donde los ciudadanos pues...