2025: Parashá Tazria-Metzorá: Lepra Espiritual (29-Nisan-5785) 31u54

Libro, libro de Levítico, capítulo 12 y 13 y hasta el 15, es esta porción, es dobles, uno toca una doble porción de la parasha Tazría y la parasha Mesorá, que significa Tazría concibió, y la otra significa, este, cuando alguien recibe, nosotros lo tenemos como lepra, es una llaga de la que habla la escritura, para que la podamos entender, pero esto es un sinónimo de un juicio de Dios, que parte de la persona que dice, de cómo aparece la persona altiva, orgullosa, soberbia, estas enfermedades vienen sobre las personas así, verdad, a veces vemos a las personas también, que aparecen manchas en la piel y no sabemos por qué suceden, de repente suceden y uno dice, ¿por qué sucede?, algunos dicen que es porque habla mal de las personas, y eso es un juicio de parte de Dios, una persona habla mal, le salen las manchas porque habla mal de las personas, entonces, otros, pues es una enfermedad que aparece sin saberlo, pero la Biblia nos enseña acerca de todas estas cosas que tenemos que cuidarnos, porque, ¿de qué está hablando la escritura?, del pecado, que hablamos mal, el pecado, esto es lo que nos contamina, todo esto nos lleva a algo mal, cada palabra que usamos mal, trae males para nosotros, por eso se llama el mal, cuando usted entiende que es el mal, entonces, ¿qué es eso?, son males, lo que yo hablo son males, puedo anunciar juicios de parte del Eterno cuando yo hago todas estas cosas, entonces, por eso dice el Eterno, bendice, no maldices, hay que bendecir, para que nos vaya bien, entonces, aquí, en este capítulo, capítulo 12 del libítico, dice aquí, cuando, versículo 2, habla a los hijos de Israel y dice, la mujer cuando conciba, ahí aparece la palabra tarría, que tarría, que quiere decir, cuando conciba, cuando ella da a luz, es muy diferente a concibir, ¿verdad?, es muy diferente dar a luz a concibir, concibir quiere decir cuando ella recibe para engendrar, ¿verdad?, esto es lo que significa, ya cuando va a dar luz, es que ya, ya tuvo eso, ya tuvo el producto, ya lo va a dar a luz, es muy diferente concibir a dar luz, por eso aquí hace la diferencia, cuando se concibe, o sea, por primera vez, la mujer dice aquí, y da luz, y después dice, y da la luz a un varón, será inmunda siete días, conforme a los días de la menstruación, será inmunda.

Entonces, esta persona cuando da luz a un niño, un varón, se considera inmunda. Y esto es lo que hace la palabra que la sangre que está mal, porque es un proceso que está sanando la mujer de ahí, tiene que sanarse y no venir a la congregación porque contamina, dice aquí. Entonces, no tiene que esperar un periodo para después venir. Y aquí nos dice el tiempo, y al octavo día se tiene que circuncidar al niño, se tiene que presentar. Y dice más, ella permanecerá, dice ahí, versículo 4, 33 días, purificándose. Pero cuando es niña tiene que ser el doble. Dos semanas, 60 y tantos días. Aquí nos empieza a explicar por qué es esto, porque se tiene que sanar. Es una herida profunda de la mujer que tiene que sanar, porque a veces decimos, todo esto es algo que tiene que estar en reposo.

Y la gente dice, no, ahorita los jóvenes se levantan y se van y hacen lo que quieren. No, porque son heridas que el Eterno nos enseña a tener reposo para que puedan vivir también y fortalecerse. Entonces, todo esto nos lleva a todo esto. Pero el capítulo 13 nos habla acerca de la lepra. Todo eso nos está llevando a algo. Si usted se da cuenta, el capítulo 11 habla de los animales limpios e impuros. Y todo esto nos está trayendo de una impureza, de cómo salir de esa impureza, porque nos va a tratar como la Torah empieza a dar instrucciones acerca de esta impureza. Y también de estas llagas que aparecen en la piel, de una forma muy extraña, como dice aquí, que tiene que mirarlo el cohen, el sacerdote, tiene que tener esa experiencia para examinarlo a la persona. Si tenía una llaga muy profunda, si era, como dice aquí, el versículo 1, vamos a leerlo.