13 - Hay Infierno f2u6m

Final hay infierno este es el cuarto misterio acaso el más difícil de todos que dice leonardo alessio acaso a causa de nuestra sentimentalidad que nos hace repugnante el concepto y en realidad muchas veces no podemos entenderlo esa es la verdad con decir que nuestro último fin es dios y que con nuestro libre albedrío podemos perderlo está dicho que hay infierno ese es precisamente el infierno perder el hombre su último fin que como vimos en la clase anterior no tiene otro último fin de manera que todos los últimos fines que nos ponemos en nuestra vida salvo el verdadero al morir se disipan todos se hacen nada si no amamos a dios en el tiempo que nos ha sido dado no hemos cumplido con nuestro último fin y cuan do morimos se acabó pese a lo que muchísimo saduceos que niegan que lo haya incluso algunos cristianos que a semejanza de los que dicen yo creo en dios pero no en los curas dicen estos yo creo en dios pero no creo en el infierno que es una forma de no creer en dios e incluso se dejan decir con nuestro borges el que crea en el infierno no tiene religión cuando la verdad es exactamente lo contrario empezando por él la causa de que muchos más de los que niegan el cielo sea los que dicen eso del infierno yo no lo trago es el sentimentalismo algo típico en el caso del poeta sale peggy que no quería confesar ni comulgar porque decía no creer en el infierno esto después de convertirse porque antes había sido socialista porque eso no se compadecía con la bondad de dios aunque la iglesia enseña que eso se compadece con la justicia la bondad y la santidad de dios esto no lo creyó hasta que la gran guerra del catorce lo persuadió que si existía ese infierno terrestre que eran los boxes es decir los alemanes bien pudiera ser que hubiese un infierno pero ultraterrestre apenas se hubo hecho bautizar y dar la comunión cayó muerto de un balazo en la cabeza en la batalla de bill a la primera de la gran guerra y sus últimas palabras fueron tiren caracho dije o no leche habría sido católico de deseo muchos años había escrito la poesía religiosa más grande de francia a saber la cadena de sonetos de nuestra señora de sartre las tapicerías de santa juana de arco de los santos signos gentes y de santa eva creía los dogmas de la fe con toda el alma pero el sentimiento le hacía no creer en el infierno o creer que no creía lo que hace que muchísima gente que cree en el cielo y no cree en el infierno siendo así que son la misma cosa pero al revés es el sentimiento vuelto sensiblería y lo difícil de concebir es la eternidad de la cual no podemos tener una idea simple y directa sino sólo ficticia aló lo más creemos que el onion griego significa eterno y no significa eterno sino sinfín incluso algunos dicen que significa muy largo de mucho tiempo de manera que la eternidad no la conocemos la eternidad de dios es incomprensible para nosotros y aun eso de que no termine nunca una cosa que ha empezado como somos nosotros no podemos comprenderlo de manera que cuando algunos teólogos nos ponen el ejemplo de un pajarito que viniese y picase una piedra durante miles y miles de años y cuando recién había empezado a horadar la piedra recién empieza el infierno es decir que no acababa nunca eso no lo podemos